Essais de Montaigne, Volume 1Rapilly, 1827 |
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... dernier volume de la Collection , offrira la substance de tout ce que mes sept Moralistes ont pensé et écrit sur les mœurs , sur les passions , sur l'esprit de la société à diverses époques ; sur les moyens de perfectionner le moral de ...
... dernier volume de la Collection , offrira la substance de tout ce que mes sept Moralistes ont pensé et écrit sur les mœurs , sur les passions , sur l'esprit de la société à diverses époques ; sur les moyens de perfectionner le moral de ...
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... dernier jour de février 1533 , entre onze heures et midi ( 1 ) . On voit que , dans tout ce qui le concerne personnellement , il n'oublie pas la plus petite circonstance . Son père s'appelait Pierre Eyquem , seigneur de Montaigne , et ...
... dernier jour de février 1533 , entre onze heures et midi ( 1 ) . On voit que , dans tout ce qui le concerne personnellement , il n'oublie pas la plus petite circonstance . Son père s'appelait Pierre Eyquem , seigneur de Montaigne , et ...
Page xiv
... dernier hommage à la mémoire de son unique ami . Étienne de la Boëtie lui avait légué , avec sa bibliothèque , tous ses manuscrits ; Montaigne les mit en ordre et les publia , en 1571 et 1572 . Il paraît que ce fut à cette époque , ou ...
... dernier hommage à la mémoire de son unique ami . Étienne de la Boëtie lui avait légué , avec sa bibliothèque , tous ses manuscrits ; Montaigne les mit en ordre et les publia , en 1571 et 1572 . Il paraît que ce fut à cette époque , ou ...
Page xiv
... dernier moment , le rôle d'ob- servateur . Nous ne pouvons connaître quelles furent alors ses pensées , ses méditations . Et c'est un regret pour la philosophie . Montaigne , lorsqu'il mourut , n'avait pas encore atteint sa soixantième ...
... dernier moment , le rôle d'ob- servateur . Nous ne pouvons connaître quelles furent alors ses pensées , ses méditations . Et c'est un regret pour la philosophie . Montaigne , lorsqu'il mourut , n'avait pas encore atteint sa soixantième ...
Page xviii
... dernier qu'on doibt quitter . Qu'est - ce , di- rai - je à ce propos , que Plutarque trouveroit plus à dire au bonheur de son siecle , que le manquement de la naissance de ce livre ? Et que feroit plus volontiers Xenophon , s'il retour ...
... dernier qu'on doibt quitter . Qu'est - ce , di- rai - je à ce propos , que Plutarque trouveroit plus à dire au bonheur de son siecle , que le manquement de la naissance de ce livre ? Et que feroit plus volontiers Xenophon , s'il retour ...
Common terms and phrases
advis aprez aulcune aultre aureilles avecques avoit ayant ayseement bransle c'estoit celuy ceulx ceulx cy chascun choses Cinna cognoissance compaignie Coste coustume d'aultruy d'estre dict Diodore de Sicile discours disoit doibt doubte droict éditions Énéid enfants ennemis epist estant esté estoit estre eulx eust faict fault feit femmes feust feut fortune foys fruict gents goust Hérodote homme i'ay i'en iamais iecter ieunesse iour iugement iusques iuste iustice l'aultre l'ay latin loix Lucret mademoiselle de Gournay maistre Martin du Bellay matiere medecins ment mesler mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parfaicte parmy particuliere peult philosophie Platon plustost Plutarque poinct pourquoy premiere present prins proufit publicque quæ quæst quoy raison respondit rien sainct sçait sçavoir science semble Senec seroit seulement Sextus Empiricus Socrates soing soubs subiect suyvant tantost teste tousiours traict treuve Valère-Maxime veoid veoir verité vertu veulx vray yeulx
Popular passages
Page 269 - Son imagination ne concevoit autre plus eslevée grandeur que celle de son maistre. [Nous sommes insensiblement touts en cette erreur, erreur de grande suitte et prejudice.] Mais qui se presente, comme dans un tableau, cette grande image de nostre mere nature en son entière...
Page 313 - Mais aussi, de l'autre part, c'est une sotte presumption d'aller desdaignant et condamnant pour faux ce qui ne nous semble pas vray-semblable, qui est un vice ordinaire de ceux qui pensent avoir quelque suffisance outre la commune.
Page 126 - respondit il1. Quelle sottise de nous peiner, sur le poinct du passage à l'exemption de toute peine! Comme nostre naissance nous apporta la naissance de toutes choses ; aussi fera la mort de toutes choses , nostre mort. Parquoy c'est pareille folie de pleurer de ce que d'icy à cent ans nous ne vivrons pas , que de pleurer de ce que nous ne vivions pas il ya cent ans.
Page 325 - ... et liberté volontaire ; et nostre liberté volontaire n'a point de production qui soit plus proprement sienne que celle de l'affection et amitié.
Page 299 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 331 - Par ce que c'estoit luy ; par ce que c'estoit moy. » II ya, au delà de tout mon discours, et de ce que j'en puis dire particulièrement, ne sçay quelle force inexplicable et fatale, médiatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous estre veus, et par des rapports que nous oyions l'un de l'autre, qui faisoient en nostre affection plus d'effort que ne porte la raison des rapports, je croy par quelque ordonnance du ciel ; nous nous embrassions par noz noms.
Page 221 - Sçait il du grec ou du latin? escrit il en vers ou en prose? » mais s'il est devenu meilleur ou plus advisé, c'estoit le principal, et c'est ce qui demeure derrière. Il falloit s'enquérir qui est mieulx sçavant, non qui est plus sçavant.
Page 286 - Ce n'est pas une âme, ce n'est pas un corps qu'on dresse, c'est un homme ; il n'en faut pas faire à deux.
Page 330 - Il ya , au delà de tout mon discours et de ce que i'en puis dire particulierement, ie ne sçais quelle force inexplicable et fatale, mediatrice de cette union. Nous nous cherchions avant que de nous estre veus , et par des rapports que nous oyions l'un de...
Page 324 - C'est à la vérité un beau nom et plein de dilection , que le nom de frère , et à cette cause en feismes nous luy et moy nostre alliance : mais ce meslange de biens, ces partages, et que la richesse de l'un soit la pauvreté de l'aultre , cela destrempe merveilleusement et relasche cette soudure fraternelle...