La philosophie du bon-sens, ou Réflexions philosophiques sur l'incertitude des connoissances humaines, Volume 2Chez Pierre Paupie, 1768 - Philosophy |
From inside the book
Results 1-5 of 26
Page 39
... la fubf- tance étendue , qui , étant elle - même infinie , eft mille fois plus parfaite & ' plus digne d'être regardée comme la premiere Divinité . , Vous voyez , Madame , que j'avois raifon de vous DU BON - SENS , Réflex . III . 39.
... la fubf- tance étendue , qui , étant elle - même infinie , eft mille fois plus parfaite & ' plus digne d'être regardée comme la premiere Divinité . , Vous voyez , Madame , que j'avois raifon de vous DU BON - SENS , Réflex . III . 39.
Page 151
... Divinité imprime dans leurs ames ? Et eft - il poffible de s'imaginer qu'un enfant re- çoive des impreffions des objets exté- rieurs , & n'a aucune connoiffance des caracteres que Dieu a gravés dans fon ame , pour fervir de fondement à ...
... Divinité imprime dans leurs ames ? Et eft - il poffible de s'imaginer qu'un enfant re- çoive des impreffions des objets exté- rieurs , & n'a aucune connoiffance des caracteres que Dieu a gravés dans fon ame , pour fervir de fondement à ...
Page 152
... Divinité imprimât dans l'ame des idées innées dont elle devoit faire fi peu d'usage , & qu'elle pouvoit acquérir autrenient ; & je ne crois pas qu'on ofe foutenir que les enfants aient auffi - tôt des no- tions de cette propofition : Il ...
... Divinité imprimât dans l'ame des idées innées dont elle devoit faire fi peu d'usage , & qu'elle pouvoit acquérir autrenient ; & je ne crois pas qu'on ofe foutenir que les enfants aient auffi - tôt des no- tions de cette propofition : Il ...
Page 156
... quelque notion qui fût innée avec elle , fans doute il y eût tracé , en ca- ractere évident & diftin & t , l'idée de la Divinité ; mais nous avons des preu ves convaincantes que tous les hommes n'ont point la connoiffance 156 LA ...
... quelque notion qui fût innée avec elle , fans doute il y eût tracé , en ca- ractere évident & diftin & t , l'idée de la Divinité ; mais nous avons des preu ves convaincantes que tous les hommes n'ont point la connoiffance 156 LA ...
Page 157
... Divinité ; & dans ces derniers temps on a découvert un nombre de nations qui n'en avoient aucune idée . Mais ce qu'il y a de plus furprenant , c'eft qu'il s'eft trouvé des peuples en- tiers qui , croyant l'immortalité de l'ame , n ...
... Divinité ; & dans ces derniers temps on a découvert un nombre de nations qui n'en avoient aucune idée . Mais ce qu'il y a de plus furprenant , c'eft qu'il s'eft trouvé des peuples en- tiers qui , croyant l'immortalité de l'ame , n ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
abfolument abfurde affez affurer aftres aifé ainfi Anaximandre Anaximenes atômes auffi avoient avoit bonne fociété c'eft c'eſt Cartéfiens caufe chofe choſe compofé confentement conféquent confidérable confifte connoiffance connoître corps Dieu difent divifée Divinité effe efprits eft impoffible Epicure eſt étoient étoit fage fans ceffe fauffes fauroit favoir feconde felon fenfitive fens fentiment féparées feroit fervir feule fimple foient foit foleil folidité foutenir foutiennent fouvent fpirituelle fubftance fujet fyftême Gaffendi gens homme qui dort hommes idée infinie l'air l'ame des bêtes l'ame mortelle l'effence l'efprit l'immortalité de l'ame laiffe lorfqu'il lorfque lumiere Madame matérialité de l'ame matérielle ment mouvement n'eft n'eſt néceffaire neque Newton paffer paroît particules pefant pefanteur penfer penſée Pere Mallebranche perfonnes perfuader Philofophes plufieurs poffible poteft premiere principe puiffance puiffe puifque quæ queftion quidem quod raifon refte Rerum Natura rien tion toniens vérité vuide دو دو رو
Popular passages
Page 67 - ... surtout si on ne les regarde que comme une petite partie d'un tout, qui embrasse avec le même succès une infinité d'autres explications.
Page 299 - Beliers qu'ils n'ayent pas. de cornes ? de même n'efpere-t-on pas de reformer par cette peinture des naturels fi durs, fi farouches, fi indociles ; ce que l'on peut faire de mieux d'auffi loin qu'on les découvre, eft de les fuir de toute fa force & fans regarder derriere foy.
Page 30 - ... folides, elles font incomparablement plus dures qu'aucun des Corps poreux qui en font compofés, & fi dures, qu'elles ne...
Page 216 - ... à cette moelle: d'ailleurs ,,ceux , qui tendent vers le milieu de la tête, ne ,,vont point finir également dans le même endroit du ,,cerveau...
Page 256 - Ah ! ma bonne dame , disuit-il , ma petite maîtresse, ma grande amie, en qui j'ai eu toujours mon reconfort, je te prie de supplier Dieu pour moi , et être mon avocate envers lui , qu'il me pardonne la mort de mon frère que j'ai fait empoisonner par ce méchant abbé de Saint -Jean.
Page 30 - ... &, par cela même que ces particules primitives font folides, elles font incomparablement plus dures qu'aucun des Corps poreux qui en font compofés...
Page 279 - ... qu'à quelque heure du jour que ce soit qu'un Bourgeois de Paris, regarde par sa fenêtre sur le pont Saint Michel, par exemple, il voit passer des gens dans la rue. Cependant les regards de ce Bourgeois n'ont aucune influence sur les gens qui passent, et chacun passeroit tout 20 de même encore que le Bourgeois n'eut pas regardé par sa fenêtre.
Page 216 - ... point mathématique. Mais je veux qu'il y puisse être et qu'il y passe ; toutefois, vous qui êtes ainsi existant dans un point où il n'ya ni contrées ni régions, où il n'ya rien qui soit à droite ou à gauche, qui soit en haut ou en bas, ne pouvez pas discerner de quelle part les choses viennent ou quel rapport elles vous font. J'en dis aussi de même de ces esprits que vous devez envoyer par tout le corps pour lui communiquer le sentiment et le mouvement, pour...
Page 215 - ... otée , parceque ce point eft étendu , » quelque petit qu'il foit , & n'eft pas » entierement fans parties : s'il eft » mathématique , c'eft un point ima» ginaire , qni n'a aucune exiftence , » que dans votre imagination , & v qui n'exifte pas réellement } mais »u FATALISME.
Page 46 - Je n'emploie ici ce mot d'Attraction que pour signifier en général une force quelconque, par laquelle les Corps tendent réciproquement les uns vers les autres, quelle qu'en soit la cause : car c'est des phénomènes de la nature que...