Chefs-d'oeuvre d'éloquence chrétienne

mons, que l'on peut appeler un Cours complet de Religion, tel que bien lu et bien médité, il peut suffire pour en donner une connoissance parfaite. pour des chrétiens une des

C'est donc

meilleures lectures possibles : rien n'est plus attachant

ses;

pour le fond des choet la diction, sans les orner beaucoup, du moins ne les dépare nullement: elle est toujours naturelle, claire et correcte; elle est peu animée mais sans vide, sans langueur, et relevée quelquefois par des traits de force; quelquefois aussi, mais rarement, elle approche trop du familier. Quant à la solidité des preuves, rien n'est plus irrésistible: il promet sans cesse de démontrer, mais c'est qu'il est sûr de son fait, car il tient toujours parole.....

(LA HARPE, Cours de Littérature,

t. 7 et 14.)

UN Sermon anglais, loin d'être un discours oratoire, animé et persuasif, ne s'élève que rarement au-dessus de la marche d'une logique exacte mais sèche. Au contraire, les Bossuet, les Massillon, les Bourdaloue, les Fléchier, visent dans leurs Sermons à un genre d'éloquence supérieur à celui que nos prédicateurs ont en vue, et atteignent, en grande partie, le but élevé qu'ils se proposent *.

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Bossuet, évêque de Meaux, est

That an english Sermon, instead of being a persuasive animated oration, seldom rises beyoud thestrain of correct and dry reasoning Whereas, in the Sermons of Bossuet, Massillon, Bourdaloue, and Flechier, amond the french, we see a much higher species of eloquence aimed at, andin a great measure attained, than the british preachers ave in view.

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