French Prose of the XVII CenturyFrederick Morris Warren |
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Page vi
... regard- ing his own nature : " Je pense , donc je suis . " This idea is a genuine product of the Renaissance , an attempt to explain the facts of humanity by the attributes of each individual compos- ing it . Beside these ...
... regard- ing his own nature : " Je pense , donc je suis . " This idea is a genuine product of the Renaissance , an attempt to explain the facts of humanity by the attributes of each individual compos- ing it . Beside these ...
Page xiii
... regard for style . Bos- suet's idea of his priestly mission did not allow him to be satis- fied with such productions . In taking up the funeral oration , he remodelled it , gave it the general outline and plan of a sermon , made it ...
... regard for style . Bos- suet's idea of his priestly mission did not allow him to be satis- fied with such productions . In taking up the funeral oration , he remodelled it , gave it the general outline and plan of a sermon , made it ...
Page 22
... regard de nous absolu- ment impossible . Et ceci seul me semblait être suffisant pour m'empêcher de rien désirer à l'avenir que je n'ac- quisse , et ainsi pour me rendre content : car 22 FRENCH PROSE OF THE XVII CENTURY.
... regard de nous absolu- ment impossible . Et ceci seul me semblait être suffisant pour m'empêcher de rien désirer à l'avenir que je n'ac- quisse , et ainsi pour me rendre content : car 22 FRENCH PROSE OF THE XVII CENTURY.
Page 57
... regard des justes qu'au regard des pécheurs , ne perdit pas pourtant courage . Et après avoir un peu rêvé : 20 Et repre- « Je m'en vas bien vous convaincre , » nous dit - il . nant son P. Bauny à l'endroit même qu'il nous avait montré ...
... regard des justes qu'au regard des pécheurs , ne perdit pas pourtant courage . Et après avoir un peu rêvé : 20 Et repre- « Je m'en vas bien vous convaincre , » nous dit - il . nant son P. Bauny à l'endroit même qu'il nous avait montré ...
Page 164
... regards étincelants ceux qui échap- 30 paient à ses coups . Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Es- pagne , dont les gros bataillons serrés , semblables à autant de tours , mais à des tours qui sauraient réparer leurs 164 ...
... regards étincelants ceux qui échap- 30 paient à ses coups . Restait cette redoutable infanterie de l'armée d'Es- pagne , dont les gros bataillons serrés , semblables à autant de tours , mais à des tours qui sauraient réparer leurs 164 ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 83 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 244 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 16 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 16 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 193 - ... des colonnes qui semblent vouloir porter jusqu'au ciel le magnifique témoignage de notre néant; et rien enfin ne manque dans tous ces honneurs que celui à qui on les rend. Pleurez donc sur ces faibles restes de la vie humaine, pleurez sur cette triste immortalité que nous donnons aux héros.
Page 83 - Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître.
Page 89 - L'esprit de ce souverain juge du monde * n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie...
Page 104 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 81 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 17 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir...