French Prose of the XVII CenturyFrederick Morris Warren |
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... donne moyen de parler vraisemblablement de toutes choses et se faire ad- mirer des moins savants ; que la ... donné assez de temps aux langues , et même aussi à la lecture des livres anciens , et à 30 leurs histoires , et à leurs fables ...
... donne moyen de parler vraisemblablement de toutes choses et se faire ad- mirer des moins savants ; que la ... donné assez de temps aux langues , et même aussi à la lecture des livres anciens , et à 30 leurs histoires , et à leurs fables ...
Page 17
... donné occa- 5 sion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entresuivent en même façon , et que , pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en rece- voir aucune pour vraie qui ne le soit , et ...
... donné occa- 5 sion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entresuivent en même façon , et que , pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en rece- voir aucune pour vraie qui ne le soit , et ...
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... donne de la certitude aux règles d'arithmétique . Mais ce qui me contentait le plus de cette méthode était que par elle j'étais assuré d'user en tout de ma raison , sinon 5 parfaitement , au moins le mieux qui fût en mon pouvoir : outre ...
... donne de la certitude aux règles d'arithmétique . Mais ce qui me contentait le plus de cette méthode était que par elle j'étais assuré d'user en tout de ma raison , sinon 5 parfaitement , au moins le mieux qui fût en mon pouvoir : outre ...
Page 24
... donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux , je n'eusse pas cru me devoir 20 contenter des opinions d'autrui un seul moment , si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les exa- miner lorsqu'il ...
... donné à chacun quelque lumière pour discerner le vrai d'avec le faux , je n'eusse pas cru me devoir 20 contenter des opinions d'autrui un seul moment , si je ne me fusse proposé d'employer mon propre jugement à les exa- miner lorsqu'il ...
Page 34
... donne occasion de nous défier de la vérité de 30 telles idées , à cause qu'elles peuvent aussi nous tromper assez souvent sans que nous dormions : comme lorsque ceux qui ont la jaunisse voient tout de couleur jaune , ou que les astres ...
... donne occasion de nous défier de la vérité de 30 telles idées , à cause qu'elles peuvent aussi nous tromper assez souvent sans que nous dormions : comme lorsque ceux qui ont la jaunisse voient tout de couleur jaune , ou que les astres ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 83 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 244 - L'on voit * certains animaux farouches , des mâles et des femelles, répandus par la campagne, noirs , livides, et tout brûlés du soleil, attachés à la terre qu'ils fouillent et qu'ils remuent avec une opiniâtreté invincible : ils ont comme une voix articulée ; et quand ils se lèvent sur leurs pieds , ils montrent une face humaine , et en effet ils sont des hommes.
Page 16 - Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres. Et le dernier, de faire partout des dénombrements si entiers et des revues si générales que je fusse assuré de ne rien omettre.
Page 16 - Le premier était de ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connusse évidemment être telle: c'est-à-dire d'éviter soigneusement la précipitation et la prévention; et de ne comprendre rien de plus en mes jugements, que ce qui se présenterait si clairement et si distinctement à mon esprit, que je n'eusse aucune occasion de le mettre en doute.
Page 193 - ... des colonnes qui semblent vouloir porter jusqu'au ciel le magnifique témoignage de notre néant; et rien enfin ne manque dans tous ces honneurs que celui à qui on les rend. Pleurez donc sur ces faibles restes de la vie humaine, pleurez sur cette triste immortalité que nous donnons aux héros.
Page 83 - Nous ne nous contentons pas de la vie que nous avons en nous et en notre propre être : nous voulons vivre dans l'idée des autres d'une vie imaginaire, et nous nous efforçons pour cela de paraître.
Page 89 - L'esprit de ce souverain juge du monde * n'est pas si indépendant qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie...
Page 104 - L'immortalité de l'âme est une chose qui nous importe si fort, qui nous touche si profondément, qu'il faut avoir perdu tout sentiment pour être dans l'indifférence de savoir ce qui en est. Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 81 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini, un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 17 - Ces longues chaînes de raisons, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir pour parvenir à leurs plus difficiles démonstrations, m'avaient donné occasion de m'imaginer que toutes les choses qui peuvent tomber sous la connaissance des hommes s'entre-suivent en même façon, et que, pourvu seulement qu'on s'abstienne d'en recevoir aucune pour vraie qui ne le soit, et qu'on garde toujours l'ordre qu'il faut pour les déduire les unes des autres, il n'y en peut avoir...