Briefwechsel zwischen Goethe und Zelter in den Jahren 1796 bis 1832, Volume 1Duncker und Humblot, 1833 - German letters |
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Aeolsharfe Belter Berlin besonders besten beyden beym bitte bloß Chor Comödienzettel componirt Composition dabey daher Dank David Friedländer denken dieſes Dinge drey eben Eberwein einige endlich erhalten ersten Farbenlehre finden Freund frey freylich ganze Gedicht gehen gemacht gern gewiß giebt gleich glücklich Goethe Göß Gott großen Hand håtte Haus Herr Herrn heute hoffe hören indem iſt Jahr jeßt jezt Johanna Sebus jungen Karlsbad kleine kommen könnte Kunst laffen laſſen läßt Lauchstädt Leben Sie recht leßten lich lieben Brief Lieder machen manches Menschen möchte Musik muß müſſen müßte neue October Personen Publicum Rath recht wohl Sache sagen Sånger schicken Schiller ſchon schreiben sehen sehn ſehr seyn ſich ſie ſind Singakademie sogleich Sohn soll sollte Sonett Stück Tage Terz Theater Theil thun Tonleiter unserer Unzelmann Velinpapier Verhältniß viel vielleicht wåre Weimar weiß wenig Werk werth wieder wiſſen Wochen wollen wollte Wort wünsche Zelter zwey zweyten
Popular passages
Page 338 - Der Mensch an sich selbst, insofern er sich seiner gesunden Sinne bedient, ist der größte und genaueste physikalische Apparat, den es geben kann, und das ist eben das größte Unheil der neuern Physik, daß man die Experimente gleichsam vom Menschen abgesondert hat und bloß in dem, was künstliche Instrumente zeigen, die Natur erkennen, ja, was sie leisten kann, dadurch beschränken und beweisen will.
Page 328 - Ein Teil von jener Kraft, Die stets das Böse will und stets das Gute schafft.
Page 78 - Du sagst es, ich bin ein König. Ich bin dazu geboren, und in die Welt gekommen, daß ich die Wahrheit zeugen soll. Wer aus der Wahrheit ist, der höret meine Stimme.
Page 76 - Natur- und Kunstwerke lernt man nicht kennen wenn sie fertig sind; man muß sie im Entstehen aufhaschen, um sie einigermaßen zu begreifen.
Page 171 - Ich dachte mich selbst zu verlieren, und verliere nun einen Freund und in demselben die Hälfte meines Daseins. Eigentlich sollte ich eine neue Lebensweise anfangen; aber dazu ist in meinen Jahren auch kein Weg mehr.
Page 272 - Umgebung gelitten, was er verloren hat und zu verlieren fürchtet, das hör' ich mit Theilnahme und spreche gern darüber und tröste gern. Wenn aber die Menschen über ein Ganzes jammern, das verloren seyn soll, das denn doch in Deutschland kein Mensch sein Lebtag gesehen, noch viel weniger sich darum bekümmert hat; so muß ich meine Ungeduld verbergen, um nicht unhöflich zu werden, oder als Egoist zu erscheinen.
Page 123 - Sehr schlimm ist es in unsern Tagen, daß jede Kunst, die doch eigentlich nur zuerst für die Lebenden wirken soll, sich, insofern sie tüchtig und der Ewigkeit wert ist, mit der Zeit im Widerspruch befindet, und daß der echte Künstler oft einsam in Verzweiflung lebt, indem er überzeugt ist, daß er das besitzt und mitteilen könnte, was die Menschen suchen.
Page 346 - Kein Mensch will begreifen, daß die höchste und einzige Operation der Natur und Kunst die Gestaltung sei, und in der Gestalt die Spezifikation, damit jedes ein besonderes Bedeutendes werde, sei und bleibe.
Page 397 - Es ist eine Art Symbolik fürs Ohr, wodurch der Gegenstand, insofern er in Bewegung oder nicht in Bewegung ist, weder nachgeahmt noch gemalt, sondern in der Imagination auf eine ganz eigene und unbegreifliche Weise hervorgebracht wird, indem das Bezeichnete mit dem Bezeichnenden in fast gar keinem Verhältnisse zu stehen scheint.
Page 441 - Jeder echte Künstler ist als einer anzusehen, der ein anerkanntes Heilige bewahren und mit Ernst und Bedacht fortpflanzen will. Jedes Jahrhundert aber strebt nach seiner Art ins Seculum, und sucht das Heilige gemein, das Schwere leicht, und das Ernste lustig zu machen ; wogegen gar nichts zu sagen wäre, wenn nur nicht darüber Ernst und Spaß zu Grunde gingen.