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" Tous les hommes se haïssent naturellement l'un l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feindre et une fausse image de la charité, car au fond ce n'est que haine i 2. "
Revue contemporaine - Page 175
1860
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 516 pages
...comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public ; mais ce n'est que feinte 2 et une fausse image de la charité. Car au fond ce n'est que haine. Grandeur de l'homme dans sa concupiscence même, d'en avoir su tirer un règlement admirable et en...
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Volume 1

Blaise Pascal - Apologetics - 1844 - 512 pages
...comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public ; mais ce n'est que feinte 2 et une fausse image de la charité. Car au fond ce n'est que haine. * Grandeur de l'homme dans sa concupiscence même, d'en avoir su tirer un règlement admirable et en...
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Pensées fragments et lettres, publ. par P. Faugère, Volume 1

Blaise Pascal - 1844 - 564 pages
...comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public ; mais ce n'est que feinte 2 et une fausse image de la charité. Car au fond ce n'est que haine. * Grandeur de l'homme dans sa concupiscence 405 même, d'en avoir su tirer un règlement admirable...
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Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire ...

Blaise Pascal - Apologetics - 1852 - 690 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feinte , et une fausse image de la charité;...fond ce n'est que haine. Ce vilain fond' de l'homme, ce figmentum malum', n'est que couvert; il n'est pas oté. 8l. [Si l'on veut dire' que l'homme est...
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Pensées /: publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi ...

Blaise Pascal - 1852 - 684 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feinte , et une fausse image de la charité; car au fond ce n'est que haine. Ce vilain fond1 de l'homme, ce figmentum malum*, n'est que couvert; il n'est pas ôté. 81. [Si l'on veut dire*...
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Pascal

Blaise Pascal - Apologetics - 1857 - 386 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public ; mais ce n'est que feinte et une fausse image de la charité. Car au fond ce n'est que haine. Raisons des effets. — La concupiscence et la force sont la source de toutes nos actions : la concupiscence...
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Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal

Blaise Pascal - Apologetics - 1858 - 480 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feinte , et une fausse image de la charité...figmentum malum, n'est que couvert; il n'est pas ôté. LXXXIII. Si l'on veut dire que l'homme est trop peu pour mériter la communication avec Dieu, il faut...
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Œuvres complètes, Volume 1

Blaise Pascal - Philosophy - 1858 - 602 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public. Mais ce n'est que feinte, et une fausse image de la charité; car au fond ce n'est que haine 4. Ce vilain fond de l'homme, ce figmentum malum, n'est que couvert; il n'est pas ôté. 82. Si l'on...
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Œuvres complètes, Volume 1

Blaise Pascal - Philosophy - 1858 - 600 pages
...l'autre. On s'est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien poMit. Mais ce n'est que feinte, et une fausse image de la charité; car au foui ce n'est que haine *. Ce vilain fond de l'homme , ce figmenium malum , n'est que couiert; il n'est...
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Port-Royal, Volume 3

Charles Augustin Sainte-Beuve - Jansenists - 1860 - 656 pages
...autres. On ''est servi comme on a pu de la concupiscence pour la faire servir au bien public; mais ce n'est que feinte, et une fausse image de la charité;...fond ce n'est que haine... Ce vilain fond de l'homme, cefigmentum malum n'est que couvert ; il n'est pas ôté. s A partie mot concupiscence qui implique...
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