Philosophie de l'art en Grèce |
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Agésilas âme antique Aphrodite Arès Aristophane Athènes Athéniens athlètes aujourd'hui avaient barbares beau beauté belle Béotie besoin Callinos Cécrops chant Charmide chœur choeurs choses ciel cité citoyens civilisation colonies corps côté course culture d'Athènes d'athlètes d'Homère d'or danse déesse dieu dieux divine dorien enfants Eschyle esprit éternel fêtes figure fleuve flûte forme geste goût Grèce grecque guerre guerres Médiques gymnase Gymnopédies Hérodote héros Homère hommes humaine idées institutions l'âme l'Athénien l'éducation l'esprit l'homme l'Olympe l'orchestrique Laurent de Médicis légende lyrique maigre maison ment mer Égée mœurs monde montagnes morale mort musique naturel navire non-seulement Pallas Panathénées Parthénon pays pensée Périclès personnages peuple Phidias Philosophie de l'art physique pieds Platon Pnyx poëmes poésie poëte Polyclète Pompéi premier primitif qu'un race religion rien sculpture sentiment seulement siècle simple soleil sorte Spartiates spectacle statuaire statue style TAINE temple terre tête tion Ulysse vague vingt vivant voilà voit Xénophon Xerxès yeux Zeus
Popular passages
Page 52 - Si, comme on peut le soutenir, la préoccupation de la mort est le trait le plus important du christianisme et du sentiment religieux moderne, la race grecque est la moins religieuse des races. C'est une race superficielle, prenant la vie comme une chose sans surnaturel ni arrière-plan.
Page 53 - ... genio n'est pas la pesante ivresse de l'Anglais, le grossier ébattement du Français ; c'est tout simplement penser que la nature est bonne, qu'on peut et qu'on doit y céder. Pour le Grec, en effet, la nature est une conseillère d'élégance, une maîtresse de droiture et de vertu; la « concupiscence», cette idée que la nature nous induit à mal faire, est un non-sens pour lui. Le goût de la parure qui distingue le palicare, et qui se montre avec tant d'innocence dans la jeune Grecque,...
Page 52 - Phédon montre à peine une teinte de tristesse. La vie, c'est donner sa fleur, puis son fruit; quoi de plus? Si, comme on peut le soutenir, la préoccupation de la mort est le trait le plus important du...
Page 52 - ... un filet d'eau, un petit creux dans le rocher, qu'on qualifie d'antre des nymphes: un puits avec une tasse sur la margelle, un pertuis de mer si étroit que les papillons le traversent et pourtant navigable aux plus grands vaisseaux, comme...
Page 199 - ... ou d'artiste pour démêler l'affinité de la déesse et des choses, pour la sentir présente dans la splendeur de l'air illuminé, dans l'éclat de la lumière agile, dans la pureté de cet air léger auquel les Athéniens attribuaient la vivacité de leur invention et de leur génie ; elle-même était le génie du pays, l'esprit même de la nation ; c'étaient ses dons, son inspiration, son œuvre qu'ils voyaient étalés de toutes parts aussi loin que leur vue pouvait porter, dans les champs...
Page 20 - Voilà les circonstances physiques qui, dès l'origine, ont été propices à l'éveil de l'esprit. On peut comparer ce peuple à une ruche d'abeilles qui, née sous un ciel clément mais sur un sol maigre, profite des routes de l'air qui lui sont ouvertes, récolte, butine, essaime, se défend par sa dextérité et son aiguillon, construit des édifices délicats, compose un miel exquis, toujours en quête, agitée, bourdonnante, au milieu des massives créatures qui l'environnent, et ne saventque...
Page 55 - Charinadès de venir boire avec » nous pendant que le dieu nous aide et fait pous» ser nos récoltes.... 0 vénérable et royale déesse, » ô Paix, souveraine des cœurs, souveraine des » noces, reçois notre sacrifice — fais abonder toutes » les bonnes choses sur notre marché, les belles » têtes d'ail, les concombres précoces, les pommes, » les grenades; qu'on y voie affluer les Béotiens » chargés d'oies, de canards, de pigeons, de mau...
Page 53 - ... de sa propre vie, presque partout ailleurs niais et factice. La belle humeur, la joie de vivre sont les choses grecques par excellence. Cette race a toujours vingt ans : pour elle, indulgere genio n'est pas la pesante ivresse de l'Anglais, le grossier ébattement du Français; c'est tout simplement penser que la nature est bonne, qu'on peut et qu'on doit y céder. Pour le Grec, en effet, la nature est une conseillère d'élégance, une maîtresse de droiture et de vertu; la « concupiscence»,...
Page 17 - ... ou son demi-cercle lumineux à l'horizon Le plus souvent, elle est encadrée de rocs qui avancent, ou d'îles qui se rapprochent et font un port naturel. — Une pareille situation pousse à la vie maritime, surtout quand le sol pauvre et les côtes rocheuses ne suffisent pas à nourrir les habitants. Aux époques primitives, il n'ya qu'une sorte de navigation, le cabotage, et aucune mer n'est mieux faite pour y inviter ses riverains. Chaque matin, le vent du nord se lève pour conduire les barques...
Page 10 - Jetons les yeux sur une carte. La Grèce est une péninsule en forme de triangle, qui, appuyé par sa base sur la Turquie d'Europe, s'en détache, s'allonge vers le midi, s'enfonce dans la mer, s'effile dans l'isthme de Corinthe, pour former au delà une seconde presqu'île plus méridionale encore, le Péloponèse, sorte de feuille de mûrier qu'un mince pédoncule relie au continent. Joignez-y une centaine d'îles, avec la côte asiatique qui fait face : une frange de petits pays cousue aux gros...