Études sur l'histoire de l'humanité: Les nationalitésMeline, Cans et compagnie, 1865 - Church and state |
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... idée que nous avons déve- loppée dans l'Étude sur les Guerres de religion . Nous ne préten- dons pas que la lutte sanglante qui ouvre l'ère moderne ait été exclusivement religieuse dans son principe et dans ses consé- quences ; nous ...
... idée que nous avons déve- loppée dans l'Étude sur les Guerres de religion . Nous ne préten- dons pas que la lutte sanglante qui ouvre l'ère moderne ait été exclusivement religieuse dans son principe et dans ses consé- quences ; nous ...
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... idée catholique . Pour le moyen âge , on n'en saurait douter le pape et l'empereur sont les deux chefs de la chrétienté , et le christianisme ne connaît d'autres limites que celles du monde . La monarchie universelle était donc une ...
... idée catholique . Pour le moyen âge , on n'en saurait douter le pape et l'empereur sont les deux chefs de la chrétienté , et le christianisme ne connaît d'autres limites que celles du monde . La monarchie universelle était donc une ...
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... idée de l'empire chrétien . Ainsi le protestantisme représente l'élément de nationalité , tandis que le catholicisme se confond avec le principe de monarchie universelle . La révolution religieuse du xvie siècle fut une réaction de ce ...
... idée de l'empire chrétien . Ainsi le protestantisme représente l'élément de nationalité , tandis que le catholicisme se confond avec le principe de monarchie universelle . La révolution religieuse du xvie siècle fut une réaction de ce ...
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... idée de l'unité religieuse et politique survit - elle à la paix de Westphalie ? Si le protestantisme ne l'emporte pas , c'est qu'il ne représente que l'un des éléments de la nature humaine , l'individualité . Il est vrai que la religion ...
... idée de l'unité religieuse et politique survit - elle à la paix de Westphalie ? Si le protestantisme ne l'emporte pas , c'est qu'il ne représente que l'un des éléments de la nature humaine , l'individualité . Il est vrai que la religion ...
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... idées et les sentiments changeant , la doctrine qui veut leur donner satisfaction , doit changer également ; l'immutabilité , c'est la mort , et la mort ne peut pas présider à ... idée de la monarchie universelle par le ET NATIONALITÉS . 15.
... idées et les sentiments changeant , la doctrine qui veut leur donner satisfaction , doit changer également ; l'immutabilité , c'est la mort , et la mort ne peut pas présider à ... idée de la monarchie universelle par le ET NATIONALITÉS . 15.
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Common terms and phrases
Alberi alliés ambassadeurs ambition avaient c'était Campanella cardinal catholicisme cause Charles Charles-Quint chef chose conquérir conquête desseins Dieu dire dit-il doctrine domination Élisabeth empereur ennemis Espagnols États eût Ferdinand force François Ier Fürsten Geschichte Groen van Prinsterer Grotius guerre de Trente Gustave-Adolphe Henri IV Henri VIII Histoire historiens hommes huguenots humaine ibid infidèles intérêts l'Allemagne l'alliance l'ambition l'Angleterre l'Église l'électeur l'empereur l'empire l'Espagne l'Europe l'humanité l'Italie l'unité chrétienne légitime Léon X Lettre liberté religieuse ligue lutte Machiavel maison d'Autriche maître Mémoires de Richelieu monarchie universelle monde moyen âge n'était nationalités nations Négociations paix papauté pape Paul IV Pays-Bas peuples Philippe politique pontife princes protestants protestantisme Provinces-Unies puissance Ranke réaction catholique réforme reine Relazione religion république Richelieu rois romain Rome royaume saint saint-siége sentiments serait seul Soliman Suède Suédois sultan temporel tion traité Trente ans trève Turcs vainqueur vénitien vicaire victoire Voilà voulait vrai Walsingham XVIe siècle xvre siècle
Popular passages
Page 478 - Ainsi voilà l'espèce humaine divisée en troupeaux de bétail, dont chacun a son chef, qui le garde pour le dévorer.
Page 289 - Majesté doit mettre en considération qu'autant qu'il ya de divers climats, régions et contrées, autant semble-t-il que Dieu les ait voulu diversement faire abonder en certaines propriétés, commodités, denrées, matières, arts et métiers spéciaux et particuliers, qui ne sont point communs, ou...
Page 316 - Jaire une réputation de bonté, de clémence, de piété, de fidélité à ses engagements , et de justice ; il doit avoir toutes ces bonnes qualités, mais rester assez maître de soi pour en déployer de contraires lorsque cela est expédient. Je pose en fait qu'un prince, et surtout un prince nouveau, ne peut exercer impunément toutes les vertus, parce que l'intérêt de sa conservation l'oblige souvent à violer les lois de l'humanité, de la charité et de la religion....
Page 322 - En luy et en tous autres princes, que j'ay connu ou servy, ay connu du bien et du mal : car ils sont hommes comme nous. A Dieu seul appartient la perfection. Mais, quand en un prince la vertu et bonnes conditions précèdent les vices, il est digne de grand...
Page 323 - Ce n'est pas chose trop sûre de tant d'allées et venues d'ambassades, car bien souvent s'y traitent de mauvaises choses ; toutefois il est nécessaire d'en envoyer et d'en recevoir.
Page 389 - ... priant de les achever de tuer. En quoi M. de Guise exerça grandement la charité, car il en fit porter plus de soixante à l'hôpital...
Page 409 - Vous avez entendu qu'il a été dit : œil pour œil, dent pour dent. Et moi je vous dis de ne point résister au mal.
Page 465 - Nous les pouvons donc bien appeler barbares, eu égard aux règles de la raison, mais non pas eu égard à nous, qui les surpassons en toute sorte de barbarie.
Page 361 - C'est pourquoi je ne saurais aucunement approuver ces humeurs brouillonnes et inquiètes, qui, n'étant appelées, ni par leur naissance, ni par leur fortune, au maniement des affaires publiques, ne laissent pas d'y faire toujours, en idée, quelque nouvelle réformation.
Page 361 - ... l'usage les a sans doute fort adoucies; et même il en a évité ou corrigé insensiblement quantité, auxquelles on ne pourrait si bien pourvoir par prudence. Et enfin, elles sont quasi toujours plus supportables que ne serait leur changement : en même façon que les grands chemins, qui tournoient entre des montagnes, deviennent peu à peu si unis...