Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ... |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page xxvi
... et d'une fantaisie si sombre , où Nicole représente le monde comme un lieu de supplices , et les hom- mes livrés aux démons comme aux bourreaux de Dieu . qu'on pourrait appeler la partie théologique des Pensées , pourvu xxvi ÉTUDE.
... et d'une fantaisie si sombre , où Nicole représente le monde comme un lieu de supplices , et les hom- mes livrés aux démons comme aux bourreaux de Dieu . qu'on pourrait appeler la partie théologique des Pensées , pourvu xxvi ÉTUDE.
Page xliii
... , Et de l'autre est plongé dans les ombres mortelles . L'homme est le point fatal où les deux infinis Par la toute - puissance ont été réunis , .. etc. Mais au lieu que cette vue sceptique de la vie SUR LES PENSÉES DE PASCAL . xliij.
... , Et de l'autre est plongé dans les ombres mortelles . L'homme est le point fatal où les deux infinis Par la toute - puissance ont été réunis , .. etc. Mais au lieu que cette vue sceptique de la vie SUR LES PENSÉES DE PASCAL . xliij.
Page lvi
... lieu de donner une classification nouvelle , je ferais mieux d'adopter une de celles qu'on a données avant moi , non comme bonne , mais comme indifférente . Ce n'est pas que je ne croie voir , dans les arrangements des an- ciens ...
... lieu de donner une classification nouvelle , je ferais mieux d'adopter une de celles qu'on a données avant moi , non comme bonne , mais comme indifférente . Ce n'est pas que je ne croie voir , dans les arrangements des an- ciens ...
Page lx
... lieu qu'on avait à la fois dans Condorcet le premier et le second texte des Pensées , mêlés ensemble , qui se contredisaient et causaient à l'es- prit un véritable embarras ; le texte dernier et définitif efface la contradiction et ...
... lieu qu'on avait à la fois dans Condorcet le premier et le second texte des Pensées , mêlés ensemble , qui se contredisaient et causaient à l'es- prit un véritable embarras ; le texte dernier et définitif efface la contradiction et ...
Page ii
... lieu où il était , sans que mon frère l'entendit ; il le trouva si fort appliqué , qu'il fut longtemps sans s'apercevoir de sa venue . On ne peut dire lequel fut le plus surpris , ou le fils de voir son père , à cause de la défense ...
... lieu où il était , sans que mon frère l'entendit ; il le trouva si fort appliqué , qu'il fut longtemps sans s'apercevoir de sa venue . On ne peut dire lequel fut le plus surpris , ou le fils de voir son père , à cause de la défense ...
Contents
311 | |
318 | |
326 | |
327 | |
332 | |
343 | |
344 | |
360 | |
13 | |
16 | |
23 | |
33 | |
36 | |
55 | |
72 | |
80 | |
104 | |
109 | |
112 | |
114 | |
115 | |
119 | |
133 | |
143 | |
145 | |
159 | |
184 | |
209 | |
211 | |
217 | |
273 | |
288 | |
294 | |
361 | |
363 | |
364 | |
379 | |
380 | |
405 | |
406 | |
430 | |
436 | |
440 | |
455 | |
474 | |
487 | |
489 | |
510 | |
512 | |
514 | |
516 | |
521 | |
525 | |
537 | |
540 | |
542 | |
Other editions - View all
Common terms and phrases
admirable aime alinéa âme Apol Bossuet Bossut C'est-à-dire charité choses chrétiens cœur concupiscence connaissance connaître contraire corps coutume croire Descartes Dieu discours divertissement doctrine donne doute écrit effet ennemis Epictète esprit éternel Faugère figure force fragment gåte Gentils géométrie gloire grandeur hommes ibid infini Isaïe j'ai jamais jansénisme Jansénius Jésus Jésus-Christ juge Juifs juste justice l'âme l'autre l'Écriture l'Église l'esprit l'homme l'infini livre lui-même Mahomet Manque dans P. R. manuscrit ment Messie miracles misère Moïse monde Montaigne morceau mort n'en nature naturelle note paragraphe parle paroles passage passions péché péché originel pensée de Pascal personne peuple philosophie phrase plaisir Port Royal prédit première preuves principes prophéties pyrrhoniens pyrrhonisme qu'un raison religion s'il sacrifice sagesse saint saint Augustin saint Paul Sainte-Beuve science Seigneur semble sens sentiment serait seulement sorte suite suivant Supprimé dans P. R. terre texte titre trouve vérité Voilà voit Voltaire vrai XXIV XXIX
Popular passages
Page 93 - La cause en est un je ne sais quoi (CORNEILLE) ; et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi, si peu de chose qu'on ne peut le reconnaître, remue toute la terre, les princes, les armées, le monde entier. Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court toute la face de la terre aurait changé.
Page 4 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Page 9 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Page 306 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 130 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 27 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 77 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.
Page 53 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose , qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Page 135 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura ' des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier...
Page 147 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible , puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.