Pensées de Pascal publiées dans leur texte authentique avec un commentaire suivi et une étude littéraire par Ernest Havet ...

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Dezobry et E. Magdeleine, 1852 - Apologetics - 547 pages
 

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Contents

APÔTRES Nont pu être ironipés ni trom de meilleure maison 65 note
6
TÉMÉRITÉ La témérité du hasard pour lhomme 91 Vanité des sciences
8
ABOMINABLE Si cest toi cest un abomi ALLIANCE Dans la nature tout lombe sous
15
ASSURER s Voyant trop pour nier et nous il est en Dieu et hors et dans nous
22
ÉGALER Deux sortes de gens égalent les Etre Chaque homme a son être imaginai
23
Acte Le dernier acte est sanglant quel Ami Comment on parle de ses amis 29
29
Raison La raison et les sens se trompent à RENVERSEMENT Renversement continuel
62
330 Voyez FANTAISIE et SUISSES Préfèrent la roture à la noblesse
65
ATAées Les athées doivent dire des cho BORNES Il ny a point de bornes dans
72
Devoir On rend différents devoirs aqı leau?
73
EGALITÉ Légalité des biens est juste Lêtre ne peut se définir p xl et 446
74
Auteur Tout ce qui nest que pour lau cf 119 Lun qui a double sens
80
LaQuais Il a quatre laquais 64 cf 68 te 2
93
EGLISE L Lhistoire de lEglise est lhis des mystères Il ny a que les catholiques
94
POLITIQUE Vanité de la science politique quel monstre quel prodige
95
ELOQUENCE Léloquence continue en lemploi des exemples comme preuves
103
LE MAÎTRE M 520 MASQUER Des gens qui masquent la
109
Ennui Est la condition naturelle de lhom poétique
112
Raison des effets 62 notes 1 et 5 63 no RIVIÈRES Les rivières sont des chemins
116
AUTORITÉ Dans quelles matières on doit cf
132
Avenir Nous vivons dans lavenir 38 500 dun homme dans un cachot
143
disent quils ont des secrets pour rendre nous mais selon elle 362 Après
162
RÈGLE La raison même nen est pas une Rome ce que jy condamne est condam
174
ENTREDEUX Les esprits dentredeux 49 Figures 166 note 8 197 pole 2 211
211
DEVOTION Différence énorme entre la dé
224
Tien Voyez Mien mi lalleindre 130 Voyez Vrae et MEN
354
Paris Quand il faut appeler Paris Paris 109 piperie 50 Lespérance nous pipe
360
Dextre Mouter au ciel et seoir à la des présagent malheur
361
LIBERTINAGE Trop grande indépendance MATTHIEU SAINT Voyez ALCORAN et Gé
373
Voyez Adam SUPPÔT Lhomme est un suppot 379
379
AVEUGLER JésusChrist est venu aveugler CAMPAGNE UNE Ce seul mot enveloppe
380
ne consulte que loreille parce quon des uns envers les autres 99
383
Dieu a créé lhom
397
Voyez Langage NATUREL Point de principes naturels
407
BABYLONE Paraphrase mystique da psau image et le caractère de votre substance
422
TOUCHER Avant que lon soit touché de Victoire Voyez Combat
438
ADORER Epictère méritait dêtre adoré pre 26 et 332
440
MITON 80 534 Voyez 109 note 8 de ce que vous hasardez 153 Il
455
Montaigne Réflexions sur 86 105 108 Ce devroit estre un næud prenant
468
lesprit 108
487
Montalte 340 note 2 Non Construction toute latine de celle
489
DIABLE PortRoyal est le temple de Dieu et Ecriture Gontre ceux qui abusent des passa
497
Lire Mahomet en défendant de lire les bon 77 Voyez MILIEU
500
TRANSIR Jentre en une vénération qui rer
503
Combat Rien ne nous plait que le combat Coutume Force de la coutume 38 40
509
Parti Les partis ou la règle des partis 66 épuise tous les jours les manières
510
BALLE Lhomme qui joue à la halle 55 CARACTÉRISER se Autant de fois quune
512
Voyez SÉNÈQUE dans lamour etc
514
Partie Première Seconde partie 267 reposer dans la société de nos semblables

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Popular passages

Page 93 - La cause en est un je ne sais quoi (CORNEILLE) ; et les effets en sont effroyables. Ce je ne sais quoi, si peu de chose qu'on ne peut le reconnaître, remue toute la terre, les princes, les armées, le monde entier. Le nez de Cléopâtre, s'il eût été plus court toute la face de la terre aurait changé.
Page 4 - Que l'homme contemple donc la Nature entière dans sa haute et pleine majesté ; qu'il éloigne sa vue des objets bas qui l'environnent ; qu'il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer l'Univers...
Page 9 - Qu'il y voie une infinité d'univers, dont chacun a son firmament, ses planètes, sa terre, en la même proportion que le monde visible...
Page 306 - Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. C'est le premier et le plus grand commandement. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.
Page 130 - Nous connaissons la vérité, non seulement par la raison, mais encore par le cœur; c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les premiers principes, et c'est en vain que le raisonnement qui n'ya point de part essaye de les combattre.
Page 27 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 77 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique.
Page 53 - ... tout le malheur des hommes vient d'une seule chose , qui est de ne savoir pas demeurer en repos dans une chambre.
Page 135 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura ' des biens éternels à espérer ou non , qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier...
Page 147 - Parlons maintenant selon les lumières naturelles. S'il ya un Dieu, il est infiniment incompréhensible , puisque, n'ayant ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est.

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