Histoire de la littérature française au dix-septième siècle, Volume 1Cattier, 1883 - French literature |
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... Église . Au début du siècle , la France , lasse des discordes civiles et religieuses , accepta comme un repos et un bienfait la domination de Richelieu et l'extension singulière qu'il donna au pouvoir royal . Puis vient la Fronde et ...
... Église . Au début du siècle , la France , lasse des discordes civiles et religieuses , accepta comme un repos et un bienfait la domination de Richelieu et l'extension singulière qu'il donna au pouvoir royal . Puis vient la Fronde et ...
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... Église gouvernait en maî- tresse souveraine les intelligences et les cœurs . Le règne de Louis XIII et la régence d'Anne d'Au- triche virent éclore toute une moisson de saints personnages , illustres par la piété , par les vertus , par ...
... Église gouvernait en maî- tresse souveraine les intelligences et les cœurs . Le règne de Louis XIII et la régence d'Anne d'Au- triche virent éclore toute une moisson de saints personnages , illustres par la piété , par les vertus , par ...
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... Église , n'était que manière de parler pour produire de l'effet , et n'avait point de conséquences fàcheuses dans la con- duite . Il allait à la messe toutes les fêtes et tous les dimanches , et il se confessait et communiait à Pâques ...
... Église , n'était que manière de parler pour produire de l'effet , et n'avait point de conséquences fàcheuses dans la con- duite . Il allait à la messe toutes les fêtes et tous les dimanches , et il se confessait et communiait à Pâques ...
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... Église , que d'entrer dans le sanctuaire par la brêche qu'y fait l'ambition 2 . >> Balzac dut borner toute son ambition aux fonc- tions d'historiographe de France et de conseiller d'État , titres vains , « < magnifiques bagatelles ...
... Église , que d'entrer dans le sanctuaire par la brêche qu'y fait l'ambition 2 . >> Balzac dut borner toute son ambition aux fonc- tions d'historiographe de France et de conseiller d'État , titres vains , « < magnifiques bagatelles ...
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... Église lui a dicté . Même en enseignant , il fait profession d'igno- rance mais au Je ne sais rien du philosophe d'Athènes , il ajoute le Je sais Jésus - Christ crucifié de l'Apôtre des Gentils , et il croit que savoir cela , c'est ...
... Église lui a dicté . Même en enseignant , il fait profession d'igno- rance mais au Je ne sais rien du philosophe d'Athènes , il ajoute le Je sais Jésus - Christ crucifié de l'Apôtre des Gentils , et il croit que savoir cela , c'est ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 17 - La mort a des rigueurs à nulle autre pareilles ; On a beau la prier, La cruelle qu'elle est se bouche les oreilles, Et nous laisse crier. Le pauvre en sa cabane, où le chaume le couvre, Est sujet à ses lois ; Et la garde qui veille aux barrières du Louvre N'en défend point nos Rois. De murmurer contre elle et perdre patience II est mal à propos ; Vouloir ce que Dieu veut est la seule science Qui nous met en repos.
Page 349 - L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature ; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser : une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien.
Page 294 - Mais aussitôt après je pris garde que, pendant que je voulais ainsi penser que tout était faux, il fallait nécessairement que moi qui le pensais fusse quelque chose; et, remarquant que cette vérité : je pense, donc je suis, était si ferme et si assurée que toutes les plus extravagantes suppositions des sceptiques n'étaient pas capables de l'ébranler, je jugeais que je pouvais la recevoir sans scrupule pour le premier principe de la philosophie que je cherchais.
Page 17 - L'augmenteront toujours ? Le malheur de ta fille au tombeau descendue Par un commun trépas, Est-ce quelque dédale où ta raison perdue Ne se retrouve pas ? Je sais de quels appas son enfance était pleine ; Et n'ai pas entrepris, Injurieux ami, de soulager ta peine Avecque son mépris.
Page 240 - Rome, l'unique objet de mon ressentiment! Rome, à qui vient ton bras d'immoler mon amant! Rome qui t'a vu naître, et que ton cœur adore! Rome enfin que je hais parce qu'elle t'honore! Puissent tous ses voisins ensemble conjurés Saper ses fondements encore mal assurés!
Page 352 - L'esprit de ce souverain juge du monde n'est pas si indépendant, qu'il ne soit sujet à être troublé par le premier tintamarre qui se fait autour de lui. Il ne faut pas le bruit d'un canon pour empêcher ses pensées : il ne faut que le bruit d'une girouette ou d'une poulie.
Page 296 - J'ai été nourri aux lettres dès mon enfance, et, pour ce qu'on me persuadait que par leur moyen on pouvait acquérir une connaissance claire et assurée de tout ce qui est utile à la vie, j'avais un extrême désir de les apprendre. Mais, sitôt que j'eus achevé tout ce cours d'études au bout duquel on a coutume d'être reçu au rang des doctes...
Page 50 - ... ou l'Agamemnon. Quand la Providence a quelque dessein , il ne lui importe guère de quels instruments et de quels moyens elle se serve. Entre ses mains , tout est foudre , tout est tempête , tout est déluge , tout est Alexandre , tout est César. Elle peut faire par un enfant, par un nain, par un eunuque, ce qu'elle a fait par les géants et les héros, par les hommes extraordinaires.
Page 18 - N'espérons plus, mon âme, aux promesses du monde; Sa lumière est un verre, et sa faveur une onde Que...
Page 349 - L'homme n'est qu'un roseau le plus faible de la nature, mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute...