Les sciences humaines: philosophie, médecine, morale, politique. La philosophie |
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abstraites acte affirmation Aristote attributs axiomes Bacon caractères causalité cause certitude choses complète concepts confusion connaissance conséquence contenu d'Aristote d'idées découverte définir définition démontrer Descartes devient Dieu différences distinction diverses doctrine données également élément identique elle-même entéléchie espèces évidence existe existence fonctions formes et forces formule genre Héraclite idées absolues idées formées idées générales idées particulières idées simples iden identique indivisible induction infiniment instincts intelli intelligible jugement jugeons Kant l'accord l'âme l'attribut l'autre l'axiome l'espace l'essence l'être absolu l'évidence l'existence l'idée l'induction l'intelligence l'objet l'univers Leibnitz lois absolues manière ment méthode monde mouvement n'en nature nécessaires nécessité négation notions noumène objet organes panthéisme paralogisme parfaite Parménide pensée pensons perceptions phénomènes philosophie Platon possible pouvons priori propre qu'une question raison rapport d'identité réelle résultante rien saurait science acquise scolastique sens sensation sensibilité sentiments serait seule Socrate sophistique Spinoza substance sujet suppose syllogisme tence tion vérité vrai Zénon d'Elée
Popular passages
Page 128 - Car enfin qu'est-ce que l'homme dans la nature? Un néant à l'égard de l'infini , un tout à l'égard du néant : un milieu entre rien et tout.
Page 112 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus, aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 129 - ... de sa propre expérience, mais encore de celle de ses prédécesseurs; parce qu'il garde toujours dans sa mémoire les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés. Et comme il conserve ces...
Page 126 - Aussi, en poussant les recherches de plus en plus, on arrive nécessairement à des mots primitifs qu'on ne peut plus définir, et à des principes si clairs qu'on n'en trouve plus qui le soient davantage pour servir à leur preuve.
Page 162 - Il faut donc chercher la raison de l'existence du monde, qui est l'assemblage entier des choses contingentes, et il faut la chercher dans la substance qui porte la raison de son existence avec elle, et laquelle, par conséquent, est nécessaire et éternelle.
Page 111 - ... que l'arithmétique, la géométrie et les autres sciences de cette nature, qui ne traitent que de choses fort simples et fort générales, sans se mettre beaucoup en peine si elles sont dans la nature ou si elles n'y sont pas...
Page 128 - ... s'arme pour l'écraser. Une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais quand l'univers l'écraserait, l'homme serait encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt; et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait rien. Toute notre dignité consiste donc en la pensée. C'est de là qu'il faut nous relever, non de l'espace et de la durée que nous ne saurions remplir.
Page 118 - D'où est-ce donc que naissent mes erreurs? c'est à savoir de cela seul que la volonté étant beaucoup plus ample et plus étendue que l'entendement, je ne la contiens pas dans les mêmes limites, mais que je l'étends aussi aux choses que je n'entends pas ; auxquelles étant de soi indifférente, elle s'égare fort aisément, et choisit le faux pour le vrai et le mal pour le bien; ce qui fait que je me trompe et que je pèche.
Page 130 - Et comme il conserve ces connaissances, il peut aussi les augmenter facilement ; de sorte que les hommes sont aujourd'hui en quelque sorte dans le même état où se trouveraient ces anciens philosophes s'ils pouvaient avoir vieilli jusqu'à présent en ajoutant aux connaissances qu'ils avaient celles que leurs études auraient pu leur acquérir à la faveur de tant de siècles.
Page 111 - Mais, en les examinant, je pris garde que. pour la logique, ses syllogismes et la plupart de ses autres instructions servent plutôt à expliquer à autrui les choses qu'on sait, ou même, comme l'art de Lulle, à parler sans jugement ' de celles qu'on ignore, qu'à les apprendre...