Institution und Transgression: inszenierte Opfer in Tragödien Racines und Corneilles |
Contents
ALLGEMEINE VORBEMERKUNGEN | 9 |
RODOGUNE | 75 |
1 | 99 |
3 | 105 |
4 | 126 |
POLYEUCTE | 135 |
2 | 145 |
3 | 151 |
2 | 206 |
MYTHOS UND SCHULD | 227 |
PERFORMIERTE METAMORPHOSE UND WERTENDER RAHMEN | 242 |
Mythologische Verkettung und christliche Genesis | 253 |
Tragödie und jansenistische Imaginationskritik | 259 |
8 | 265 |
2 | 273 |
3 | 292 |
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Common terms and phrases
Abschnitt Affekt Ähnlichkeit allerdings amour-propre Andromaque anthropologische antiken Tragödie Archaik Aristoteles Aspekt ästhetische Athalie beiden beispielsweise bienséances binnenpragmatischen bloß Blumenberg Blut Bühne Castoriadis christlichen Cléopâtre Corneille deutlich Dieu Diskurs ersten Figuren Flavie Foucault Frankfurt a.M. Funktion gerade Geschehen Geschichte Gewalt gibt Girard gloire Gott Grausamkeit Handlung Hegel Heiligen heißt Helden Héraclius Hermione heroischen Heroismus Hippolyte höfischen hrsg Ikonoklastik instituierte Institution und Transgression Inszenierung Jahrhunderts jansenistischen Joas kommt Körper kulturellen läßt Leidenschaft lich Marcelle Martian Märtyrer Martyrium Menschen Michel Foucault Mirra moralische Moralisten Mord muß Mythos Natur Néarque Opfer Oreste Paris passions Paulines Penthesilea Phantasma Phèdre Phocas Placide Poetik politische Polyeucte Profanation Publikum Pyrrhus qu'il Racine Rede René Girards Rhetorik Ritual rituellen Rodogune sang sche schen schließlich Schluß soll Spannung steht Stelle Stück Symbolik Szene Theater theatralischen Théodore Theophanie Thésée tout tragischen Tragödie Transgression Transzendenz Traum Trois Discours Tyrannen Überschuß Unterschied Vater Verbrechen weiß wieder yeux Zeremoniell zitiert Zuschauer zwei