Descartes, sa vie, son oeuvre avec un exposé de sa philosophiePresses Universitaires de France, 1942 - 145 pages |
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... objets parce que , à l'état de veille , nous les voyons , les enten- dons et les touchons , nous ne soyons pas les victimes d'un rêve ou d'une hallucination ? D'autre part , nos sens sont déformateurs . Si nous les croyons , nous sommes ...
... objets parce que , à l'état de veille , nous les voyons , les enten- dons et les touchons , nous ne soyons pas les victimes d'un rêve ou d'une hallucination ? D'autre part , nos sens sont déformateurs . Si nous les croyons , nous sommes ...
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... objet qui excite nos sens . Or , dit Descartes , la propension que nous éprouvons ainsi est si forte que « nous ne ... objets revêtus des qualités multiples que nous sentons à leur propos . Ni le son , ni l'odeur , ni la saveur , ni la ...
... objet qui excite nos sens . Or , dit Descartes , la propension que nous éprouvons ainsi est si forte que « nous ne ... objets revêtus des qualités multiples que nous sentons à leur propos . Ni le son , ni l'odeur , ni la saveur , ni la ...
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... objets jusqu'à nos yeux , pour nous faire voir les couleurs et la lumière , ni même qu'il y ait rien en ces objets qui soit semblable aux idées ou aux sentiments que nous en avons ; tout de même qu'il ne sort rien des corps que sent un ...
... objets jusqu'à nos yeux , pour nous faire voir les couleurs et la lumière , ni même qu'il y ait rien en ces objets qui soit semblable aux idées ou aux sentiments que nous en avons ; tout de même qu'il ne sort rien des corps que sent un ...
Common terms and phrases
actions aisées à connaître âme Aristote assez assuré astres avons axiomes bâton BOULEVARD SAINT-GERMAIN c'est-à-dire cartésienne cause certitude clairement et distinctement COGITO ERGO SUM connaissance conséquent considérer coutume d'autres déduction démonstrations dessein Dieu Discours diverses doute effet Émile BRÉHIER esprits animaux évidemment existe façon fût géométrie glande pinéale hommes idées imagination infinité intuition j'ai j'avais j'eusse juger l'âme l'étendue l'existence Leibniz libre arbitre lumière lutin malfaisant Malebranche matériel mathéma mathématiques matière mécanique ment Mersenne métaphysique méthode mieux moi-même monde morale mouvement n'y a rien nable nature nerfs moteurs notions objets opinions parfait passions pensée perfection absolue persuadé peut-être philosophie physique pource pourrait pouvais première principes pris garde propositions puisse qu'encore quantité de mouvement raison règle remarquer René Descartes reste s'il sance savoir sciences semble sens sent serait seulement simples soleil sorte souvent SPINOZA Stockholm substance suivre supposer tâcher tence terre tion touchant tourbillon toutefois triangle tromper trouver vérité vrai