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" ... |Tous les services qu'un citoyen peut rendre à l'État, il les lui doit sitôt que le souverain les demande; mais le souverain, de son côté, ne peut charger les sujets d'aucune chaîne inutile à la communauté : il ne peut pas même le vouloir;... "
Œuvres complètes de Voltaire: Études et documents biographiques. 1883 - Page 478
by Voltaire - 1880
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Histoire impartiale du procès de Louis XVI, ci-devant roi des ..., Volumes 1-2

Louis François Jauffret - France - 1792 - 656 pages
...perd quelquefois de sa rectitude » naturelle , c'est lorsqu'elle tend à quel» qu'objet particulier, parce qu'alors jugeant » de ce qui nous est étranger...» aucun vrai principe d'équité qui nous » guide ». Si donc je parlais à la Nation toute entière, je n'hésiterais pas à lui dire : vous pouvez...
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Œuvres complettes de J. J. Rousseau, citoyen de Genève: Politique

Jean-Jacques Rousseau - 1793 - 428 pages
...sujets d'aucune chaîne inutile à la communauté ; il ne peut pas même le vouloir: car sous la loi de raison rien ne se fait sans cause , non plus que sous la lai de nature. Les engagemens qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils...
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Le procès de Louis XVI, ou, Collection complette, des opinions, discours et ...

Jean-Charles Poncelin de La Roche-Tilhac - 1795 - 478 pages
...-• perd sa rectitude naturelle lorsqu'elle tend à quelqu'objet déterminé j « parce qu'ai ors, jugeant de ce qui nous est étranger, nous n'avons aucun » vrai principe qui nous guide ». . .,' Je conclurai de ce texte que IP souverain , qui ne doit agir que sur l'état...
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Historie du procès de Louis XVI.

Maurice Méjan - 1814 - 530 pages
...quelque » fois de sa rectitude naturelle , c'est lors» qu'elle tend à quelqu'objet particulier, parce » qu'alors jugeant de ce qui nous est étranger,...aucun vrai principe d'équité ,» qui nous guide ». Si donc je parlais à la nation toute entière, je n'hésiterais pas à lui dire : vous pouvez...
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Œuvres: Projet de paix perpétuelle. Polysynodie de l'abbé de Saint-Pierre ...

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 486 pages
...sujets d'aucune chaîne inutile à la communauté : il ne peut pas même le vouloir; car, sous la loi de raison, rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de nature. Les engagements qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parcequ'ils sont mutuels; et...
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Lettre à m. de Beaumont. Lettres écrites dela montagne. Inégalité des ...

Jean-Jacques Rousseau - 1817 - 656 pages
...sujets d'aucune chaîne inutile à la communauté : il ne peut pas même le vouloir ; car , sous la loi de raison , rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de nature. Les engagemens qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels ;...
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Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Volume 5

Jean-Jacques Rousseau - 1819 - 494 pages
...sujets d'aucune chaîne inutile à la communauté : il ne peut pas même le vouloir; car, sous la loi de raison , rien ne se fait sans cause , non plus que sous la loi de nature. Les engagemens qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels; et...
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Oeuvres complètes de J. J. Rousseau: Philosophie; Discours. Émile. Politique ...

Jean-Jacques Rousseau - 1823 - 516 pages
...note du même gfinre, mais qui nous a paru moins conforme aux principes que ue l'est oelle-ci. la loi de raison , rien ne se fait sans cause, non plus que sous la loi de nature. Les engagements qui nous lient au corps social ne sont obligatoires que parce qu'ils sont mutuels ;...
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Oeuvres complètes de J.J. Rousseau, Volume 6

Jean-Jacques Rousseau - 1824 - 542 pages
...sa rectitude naturelle lorsqu'elle tend à quelque objet individuel et déterminé, parcequ'alors , jugeant de ce qui nous est étranger, nous n'avons aucun vrai principe d'équité qui nous guide. En effet, sitôt qu'il s'agit d'un fait ou d'un droit particulier sur un point qui n'a pas été réglé...
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Œuvres, Volume 5

Jean-Jacques Rousseau - 1826 - 440 pages
...naturelle lorsqu'elle tend à quelque objet individuel et déterminé, parcequ'alors , jugeant de de qui nous est étranger , nous n'avons aucun vrai principe d'équité qui nous guide. En effet , sitôt qu'il s'agit d'un fait ou d'un droit par ticulier sur un point qui n'a pas été...
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