Histoire du communisme ou réfutation historique des utopies socialistes |
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absolue anabaptistes anciens arts aurait avaient base besoins capitaux caractère chefs choses chrétienne cité citoyens communauté communisme complétement condition conséquences d'autres déclare dernier despotisme devant développement Dieu dit-il doctrines dogmes doit donner doute écrivains effet également Enfin établir famille femmes fond force forme général gouvernement Grèce guerre hommes humaine idées individuelle institutions jour juger justice l'auteur l'égalité l'esprit l'État l'histoire l'homme l'humanité l'ordre l'un législateur liberté libre livre lois Louis lui-même main manifeste membres ment monde morale mort Morus moyens n'était nationale nature nécessaire nombre nouveau nouvelle ordre organisation passé passions peine pendant père peuple philosophie Pierre Leroux Platon porte poser pouvoir premier présente proclamer produits profession propriété Proudhon publique qu'à qu'un question raison réaliser régime règle règne religieux religion république reste révolution riches richesses rien saint science secte sentiment sera seront seul siècle sociale société sort suivant système terre théories tion travail trouve vérité vrai
Popular passages
Page 148 - LE premier qui ayant enclos un terrain s'avisa de dire ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire, fut le vrai fondateur de la société civile...
Page 191 - Le droit de propriété est celui qui appartient à tout citoyen de jouir et de disposer à son gré de ses biens, de ses revenus, du fruit de son travail et de son industrie.
Page 182 - ... l'extrême disproportion des fortunes est la source de bien des maux et de bien des crimes, mais nous n'en sommes pas moins convaincus que l'égalité des biens est une chimère. Pour moi, je la crois moins nécessaire encore au bonheur privé qu'à la félicité publique. ll s'agit bien plus de rendre la pauvreté honorable que de proscrire l'opulence.
Page 199 - Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, nous la voulons au milieu de nous, sous le toit de nos maisons. Nous consentons à tout pour elle, à faire table rase pour nous en tenir à elle seule. Périssent, s'il le faut, tous les arts, pourvu qu'il nous reste l'égalité réelle...
Page 182 - Déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Je vous proposerai d'abord quelques articles nécessaires pour compléter votre théorie sur la propriété ; que ce mot n'alarme personne. Ames de boue ! qui n'estimez que l'or, je ne veux point toucher à vos trésors, quelque impure qu'en soit la source. Vous devez savoir que cette loi agraire, dont vous avez tant parlé, n'est qu'un fantôme créé par les fripons pour épouvanter les imbéciles ; il ne fallait pas une révolution sans doute pour...
Page 151 - ... ceux, en un mot, qui sont convaincus que la voix divine appela tout le genre humain aux lumières et au bonheur des célestes intelligences...
Page 184 - ... la fierté à l'insolence, la grandeur d'âme à la vanité, l'amour de la gloire à l'amour de l'argent, les bonnes gens à la bonne compagnie, le mérite à l'intrigue, le génie au bel esprit, la vérité à l'éclat, le charme du bonheur aux ennuis de la volupté, la grandeur de l'homme à la petitesse des grands, un peuple magnanime, puissant, heureux, à un peuple aimable, frivole et misérable, c'est-à-dire toutes les vertus et tous les miracles de la République à tous les vices et...
Page 183 - Nous voulons substituer dans notre pays la morale à l'égoïsme, la probité à l'honneur, les principes aux usages, les devoirs aux bienséances, l'empire de la raison à la tyrannie de la mode, le mépris du vice au mépris du malheur, la fierté à l'insolence, la grandeur d'âme à la vanité...
Page 177 - Le droit de propriété est borné, comme tous les autres, par l'obligation de respecter les droits d'autrui. 9. Il ne peut préjudicier ni à la sûreté , ni à la liberté , ni à l'existence , ni à la propriété de nos semblables. 10. Toute possession , tout trafic qui viole ce principe, est essentiellement illicite et immoral.
Page 137 - Rien dans la société n'appartiendra, singulièrement ni en propriété, à personne, que les choses dont il fera un usage actuel, soit pour ses besoins, ses plaisirs, ou son travail journalier. « 2° Tout citoyen sera homme public, sustenté, entretenu et occupé aux dépens du public.