J'entends par Substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin... De la certitude - Page 240by Louis-Auguste Javary - 1847 - 558 pagesFull view - About this book
| Benedictus de Spinoza - 1842 - 600 pages
...défmitions donnent les essences. Voici les quatre définitions fondamentales : J'entends par Substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'aucune autre chose '. J'entends par Attribut ce que la... | |
| Benedictus de Spinoza - 1842 - 462 pages
...le corps n'est pas borné par la pensée, ni la pensée par le corps. III. J'entends par substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'une autre chose. IV. J'entends par attribut ce que la raison... | |
| Baruch Spinoza (dit Benedictus de) - 1842 - 456 pages
...et on la compterait parmi les notions communes de la raison. Par substance, en effet, on entendrait ce qui est en soi et est conçu par soi , c'est-à-dire ce dont l'idée n'a besoin de l'idée d'aucune autre chose? Par modification, au contraire, ce qui est dans... | |
| Émile Edmond Saisset - 1843 - 230 pages
...définitions donnent les essences. Voici les quatre définitions fondamentales : J'entends par Substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'aucune autre chose '. J'entends par Attribut ce que la... | |
| Eugène Forcade - 1846 - 752 pages
...Lejinidans son genre est ce qui peut être terminé par une autre chose de même nature. 3. La substance est ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire, ce dont l'idée n'a pas besoin , pour être formée, de l'idée d'autre chose. 4. L'attribut est ce que l'entendement... | |
| Amédée Jacques, Jules Simon, Émile Saisset - 1847 - 634 pages
...l'attribut, le mode. Voici de quelle manière il les définit tour à tour: J'entends par substance, dit-il, ce qui est en soi, et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par attribut ce que la raison... | |
| Léon de Montbeillard - 1851 - 184 pages
...le corps n'est pas borné par la pensée , ni la pensée par le corps. III. J'entends par substance ce qui est en soi et est conçu par soi , c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'une autre chose. IV. J'entends par attribut ce que la raison... | |
| Adolphe Franck - Philosophy - 1852 - 520 pages
...définitions donnent les essences. Voici les quatre définitions fondamentales : J'entends par itibstance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'està-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par niirilnn ce que la raison... | |
| Adolphe Franck - Philosophy - 1852 - 540 pages
...définitions donnent les essences. Voici les quatre définitions fondamentales : J'entends par substance ce qui est en soi et est conçu par soi, c'està-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin de concept d'aucune autre chose. J'entends par attribut ce que la raison... | |
| Léon Alexis Wocquier - 1852 - 412 pages
...titre, questions dont la solution découle des principes antérieurement établis. La substance est ce qui est en soi et est conçu par soi, c'est-à-dire ce dont le concept peut être formé sans avoir besoin du concept d'autre chose. L'attribut est ce que la raison conçoit dans... | |
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