CONCLUSION.

L'ANALYSE de la faculté de penser et l'analyse de la sensibilité forment deux théories qui tendent vers le même but.

L'une fait voir comment agit notre âme, l'autre comment elle est affectée; réunies, elles nous enseignent comment elle connaît.

L'infinie multitude de sentimens qui nous viennent en foule et sans ordre, de tous les points de l'univers, et de toutes les parties de nous-mêmes, portent à l'âme les affections de plaisir ou de peine, sans pouvoir encore l'éclairer. La pensée agit, elle est attentive, elle compare, elle raisonne. L'esprit démêle et sépare des élémens qui étaient réunis et confondus; il les distribue en espèces, dont il détermine le caractère, le rang, le nombre;

déjà brille la lumière : le jour a pénétré le chaos, et l'intelligence est créée.

Que fallait-il

pour amener de tels objets à une telle simplicité? Il fallait avoir découvert ses principes.

FIN DU TOME TROISIÈME ET dernier.

TABLE

DES MATIÈRES

CONTENUES DANS LE TOME TROISIÈME,

SUITE DE LA DEUXIÈME PARTIE..

VIII. LEÇON.

Objections contre l'ordre de nos leçons, et contre notre doctrine des idées.

ON objecte, 1. que la logique doit précéder les autres parties de la philosophie, et que la métaphysique doit traiter successivement des sensations, des idées, et des facultés de l'âme; 2°. que, d'après la doctrine que nous avons exposée, l'intelligence est et n'est pas une même chose que la sensibilité. Réponse.

PAGES.

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IX. LEÇON. Des idées innées.

Deux opinions principales sur l'origine des idées. Systèmes imaginés pour expliquer comment un mouvement du cerveau est suivi d'une idée. Influx physique. Médiateur. Causes occasionelles. Harmonie préétablie. Sentiment de Pascal. Idées en Dieu. Platon. Malebranche. Idées innées. Descartes n'admet pas les idées innées dans le sens qu'on les lui attribue. Idées innées d'après Leibnitz. Passages de Descartes qui font connaître sa vraie pensée. En quoi son opinion sur l'origine des idées diffère de celle de Locke, et de celle de Condillac. Pourquoi Descartes tenait à son · système. Pourquoi Leibnitz tenait au sien. Le mot entendement source de divisions. Le mot pensée, autre source de divisions. De la table rase. L'opinion des idées innées, sous quelque forme qu'on la présente, ne peut soutenir l'examen de la raison.

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