Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Marseille |
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argenteus Arsinde artistes attique Auguste Morel aureus avaient avez Baal Babylone BAL-ASAR beau Boson C'était Carcès chant charte Childebert choléra des poules chose cœur comte Guillaume Conservatoire coudée coume Cyrus d'or Davy denarius deniers d'argent derhams devant Dieu dinârs dins dire docteur donation donne drachmes enfant Eschyle fels Fergus Festus fils firmavit Gaule Gibellin Gondovald Gontran Gontran-Boson Grèce Grimaud HELCIAS homme Humphry Ingross ISMAEL j'ai JOAKIN jour Kergor Kergorek l'abbé l'Académie l'aureus l'évêque laissé lettres livre main Marseille membres ment Messieurs MOAB monnaie mort Mummol n'était notation œuvres Oggers onces Osques passer Pélasges pensée père pièces plan d'Aups poète poids Pontevès premier prince provençal Provence RACHEL ratl reste rien romain Saint Sancti savant scène science séance sentiment serait sesterces seul siècle siliques sort soun statue SUSANNE talent temple texte tion valeur Verrès vicomte Victor Victorinus virulence virus Voilà καὶ τὸ
Popular passages
Page 265 - Les secrets de la nature sont cachés ; quoiqu'elle agisse toujours, on ne découvre pas toujours ses effets; le temps les révèle d'âge en âge, et, quoique toujours égale en elle-même. elle n'est pas toujours également connue. Les expériences qui nous en donnent l'intelligence multiplient continuellement ; et, comme elles sont les seuls principes de la physique, les conséquences multiplient à proportion.
Page 265 - Personne n'ignore qu'il ya deux entrées par où les opinions sont reçues dans l'âme, qui sont ses deux principales puissances, l'entendement et la volonté. La plus naturelle est celle de l'entendement, car on ne devrait jamais consentir qu'aux vérités démontrées ; mais la plus ordinaire, quoique contre la nature, est celle de la volonté, car tout ce qu'il ya d'hommes sont presque toujours emportés à croire non pas par la preuve, mais par l'agrément.
Page 243 - S. 32 c. 5: De moneta constituimus, ut amplius non habeat in libra pensante nisi 22 solidos , et de ipsis 22 solidis monetarius accipiat solidum l , et illos alios domino cujus sunt reddat.
Page 287 - Après des expériences, pour ainsi dire, sans nombre, je suis arrivé à une méthode prophylactique, pratique et prompte, dont les succès sur le chien sont déjà assez nombreux et sûrs, pour que j'aie confiance dans la généralité de son application à tous les animaux et à l'homme lui-même.
Page 450 - Derrière ce groupe, un homme barbu, la tête ornée de deux plumes, tenant de la main droite une lance, et de la gauche un...
Page 286 - VIEUX soldats de plomb que nous sommes, Au cordeau nous alignant tous, Si des rangs sortent quelques hommes, Tous nous crions : ' A bas les fous ! ' On les persécute, on les tue, Sauf, après un lent examen, A leur dresser une statue Pour la gloire du genre humain.
Page 39 - A l'égard du peuple, il sera • toujours sot et barbare... ce sont des bœufs auxquels il faut un joug, un aiguillon et du foin.
Page 364 - Certes, des hommes si particulièrement comblés des bienfaits de Dieu devaient en être d'autant plus dévoués à Dieu. Mais qu'est-il arrivé ? quoi ? sinon tout le contraire? Les Aquitains sont, parmi les Gaulois, les premiers en vices comme en richesses. La recherche des voluptés n'est nulle autre part si effrénée, la vie si impure, la conduite si relâchée. « Nobles ou autres , les Aquitains sont tous à peu près les mêmes. Le ventre de tous ne forme, pour ainsi dire, qu'un seul et même...
Page 214 - Pâtre, et se passe là-haut, dans les combes du Ventoux. C'est un gardeur de brebis, farouche et brut comme l'antique Polyphème, et qui, vivant dans le désert, seul avec ses bêtes, un jour voit apparaître une imprudente Galathée, qui vient à la montagne, seulette, cueillir de l'herbe. L'emportement, le rut de cet être débordé, plus sauvage que son bétail, et l'horrible tragédie qui s'en suit, font le sujet du spectacle.
Page 229 - ¡s littéraires morts ou vivants ont évoqué, dans leurs œuvres, leur âme ou leur imagination devant nos yeux pendant des nuits de pensive insomnie sur leurs livres; nous avons ressenti, en les lisant, des voluptés inénarrables, bien des fêtes solitaires de l'imagination. Parmi...