gånger der anarchistischen Jacobiner, erklärte am 12. Febr., es sei nöthig, einen von den Ministern auf das Schaffot zu bringen "): dem entsprach sehr wohl, daß Robespierre zum öffentlichen Anklåger bei dem Criminalgerichtshofe des Depar= tements von Paris bestellt worden war. Doch war es ihm wichtiger, feinen Platz im Jacobinerclub zu behaupten und, dort die Saat zu Anklagen auszustreuen; für die Geschäfte des Gerichtshofes hatte er nicht Sinn noch Zeit; darum legte er jene Stelle nieder 78). Den von Brest im Triumph heimgekehrten Soldaten vom Regiment Chateauvieur wurde Collot d'Herbois, der als Verfasser des von den Jacobinern mit einem Preise gekrönten patriotischen Almanachs „des Vaters Gerard"79) in hoher Geltung stand, Führer zu Fest und Verherrlichung (s. unten). Daß Weiber bei den Jacobinern redeten, war nicht außer der Ordnung; schon am 18. Dec. hatte eine Dame das Wort genommen 80), am 1. Febr. erschien Theroigne de Mericourt und berichtete, wie es ihr in öftreichischer Gefangenschaft ergangen sei 1). Der Zudrang zu den Galerien der Jacobiner war im Zunehmen, die Frequenz des Clubs überhaupt sehr ansehnlich. Einen ansehnlichen Zuwachs von revolutionårem Fanatismus mit aller Gluth füdfranzösischer Nationalität erhielten in der Mitte Februars Jacobiner und Cordeliers in der marseiller Deputation, an deren Spike

77) Le moment est venu où il est absolument nécessaire qu'un homme périsse pour le salut de tous, et cet homme doit être un ministre. Ils me paraissent tous si coupables, que je crois fermement que l'assemblée nationale se rendrait moins coupable qu'eux en les faisant tirer au sort, pour envoyer l'un d'eux à l'échafaud. Buchez et R. 13, 267.`

78) Der hohe Gerichtshof wurde im Februar 1792 eingesezt. Robespierre war von vorn herein låffig; als er mehre Tage nach einander nicht zu den Sigungen gekommen war, machte ihm der Präsident Vorwürfe; Robespierre ging lächelnd hinaus und sandte gleich darauf seine Verzichtserklärung ein. Papiers inédits trouvés chez Robespierre etc. Paris 1828, Vol. 3, p. 277.

79) S. oben B. 2, Cap. 5, Not. 261.

80) Buchez et R. 12, 376.

81) Daf. 13, 259.

sich Barbarour, das Idol der Marseiller, befand 2). Barba rour stand in der Mitte zwischen der Gironde und der Ges waltpartei; jene ehrte er, dieser war er bereit mit Gewalt zu helfen. Das Treiben der wilden Jacobiner und der Cordeliers ward in der N.-V. von den Feuillans, deren Vereinigungen außer derselben ganz ohnmächtig waren, und von den Neutralen mit steigender Sorge beobachtet; am 20. Febr. klagte Vaublanc über den schädlichen Einfluß der Volksgesellschaften; zwei Tage nachher verabredeten Mailhe und andere wohlgesinnte Deputirte, in dem Sizungssaale der N.-V. selbst, zu den Zeiten, wo diese keine Sihungen habe, sich clubartig zu versammeln; zu Debatten darüber kam es am 23. Febr.; Vergniaud und Grangeneuve erhoben sich gegen Baublanc, der die Sache empfahl; der Lårm in der Versammlung und auf den Tribunen, das Klatschen, Murren, Lachen und Schreien wurde so ungestům, daß Mailhe seinen Antrag zurücknahm "). Die Giz ronde hatte hier zu einem Triumphe der Jacobiner geholfen, der ihr theuer zu stehen kommen sollte; der Jacobinerclub ging aus dieser Krise mächtiger als bis dahin hervor, und daß er der N.-V. zu Haupten gewachsen sei, lag am Tage"). Das Organ der

82) Mém. de Durand Maillane 31.

83) Buchez et R. 13, 237 fg.

84) Veranlaßt, wie es scheint, durch den erwähnten Versuch, vers mittelst einer wahrhaft patriotischen und allgemeinen Gesellschaft den Jacobinern und Cordeliers die Kraft zu brechen, und im Unmuth über dessen Mislingen, schrieb A. Chenier einen Aufsag über das jacobinische Unwesen (Journal de Paris v. 26. Febr.), aus dessen treffender Zeichnung wir Einiges entlehnen: Ces sociétés délibèrent devant un auditoire qui fait leur force: et si l'on considère que les hommes occupés ne négligent point leurs affaires pour être temoins des débats d'un club, et que les hommes éclairés cherchent le silence du cabinet ou les conversations paisibles, et non le tumulte et les bruyantes clameurs de ces bruyantes mélées, on jugera facilement quels doivent les habitués qui composent cet auditoire. On jugera de même quel langage doit être propre à s'assurer leur bienveillance. Une simple équivoque a suffi à tout. La constitution étant fondée sur cette éternelle vérité, la souveraineté du peuple, il n'a fallu que persuader aux tribunes du club qu'elles sont le peuple.... Comme l'apparence du patriotisme est la seule vertu qui leur soit

Cordeliers aber, Marat, für sich allein durch seinen Ami du peuple eine Macht, hatte indessen, wie schon oben bemerkt, sein Blatt

qu'elles

Partout

utile, quelques hommes qu'une vie honteuse a flétris, courent y faire foi de patriotisme par l'emportement de leurs discours, fondant l'oubli du passé et l'espérance de l'avenir sur des déclamations turbulentes et sur les passions de la multitude, et se rachetant de l'opprobre par l'impudence. Là se manifestent journellement des sentimens et même des principes qui menacent toutes les fortunes et toutes les propriétés. Sous le nom d'accaparemens, de monopoles, l'industrie et le commerce sont représentés comme des délits. Tout homme riche y passe pour un ennemi. public. L'ambition et l'avarice n'épargnent ni honneur ni réputation; les soupçons les plus odieux, la diffamation effrénée, s'appellent liberté d'opinions. Qui demande des preuves d'une accusation, est un homme suspect, un ennemi du peuple. Là, toute absurdité est admirée, pourvuqu'elle soit homicide; tout mensonge est accueilli, pourvuqu'il soit atroce. Des femmes y vont applaudir les convulsions d'une démence sanguinaire. . . . Ces sociétés, se tenant toutes par la main, forment une espèce de chaîne électrique autour de la France. Au même instant, dans tous les recoins de l'empire, elles s'agitent ensemble, poussent les mêmes cris, impriment les mêmes mouvemens, n'avaient certes pas grand' peine à prévoir d'avance. les juges, les administrateurs publics qui ne sont pas leurs agens et leurs créatures, sont leurs ennemis et en butte à leurs persécutions. Usurpateurs même des formes de la puissance publique, ici, ils se transportent à un tribunal et en suspendent l'action, là, ils forcent des municipalités à venir chez eux recevoir leurs ordres; dans plus d'un lieu, ils ont osé entrer de force chez les citoyens, les fouiller, les juger, les condamner, les absoudre. La rébellion aux autorités légitimes trouve chez eux protection et appui. Tout homme se disant patriote, et qui a outragé les lois et leurs organes, vient s'en vanter parmi eux... Tout subalterne renvoyé et calomniateur est une victime de son patriotisme; tout soldat séditieux et révolté peut leur demander la couronne civique, tout chef Insulté et assassiné a eu tort. . . . Quiconque veut exécuter les lois est dénoncé chez eux, et par eux dans les places publiques, et par eux à la barre même de l'assemblée nationale, comme un mauvais citoyen et contrerévolutionnaire.... Chaque jour ils invoquent la constitution; chaque jour leurs discours et leur conduite l'outragent; et chaque jour s'élancent du milieu d'eux des essaims de pétitionnaires qui vont faire retentir de violentes inepties contre la constitution les voûtes mêmes sous lesquelles la constitution a été faite. Ils reçoivent, à la face de la France entière, des députations qui, comme s'il n'existait ni assemblée lé

...

eingestellt 8). Eingeschüchtert waren die Constitutionellen noch. nicht, selbst die Anhänger des Hofes wurden gelegentlich, insbesondere im Theater, laut und hochfahrenden Tons 66). Daß es nun inmitten der Reibungen und Gährung zu einer Katastrophe kam, 'ward durch die Weigerung des Königs, strengen Beschlüsse gegen eidweigernde Priester und gegen die gerüsteten Emigranten, und durch das Drången der Gironde zum Kriege vorbereitet; dies führt uns in den Anfang der geseßge= benden Versammlung zurück.

Die constituirende N.-V. hatte ihrer Nachfolgerin eine schlimme Erbschaft in dem Gesetze über die Civilconstitu tion des Klerus, dem Gebote vom 27. Nov. 1790, daß je der Geistliche den Bürgereid leisten solle, und der Entsehung eidweigernder Priester (27. Jan. 1791) hinterlassen; jedoch die neuen Deputirten waren großentheils unkirchlicher Sinnesart und mit dem Hasse der neuen Philosophie gegen Kirchen- und Pfaffenthum erfüllt; es war ihnen willkommen, in diesem Punkte constitutionelle Rigoristen sein zu dürfen. Die Widersetzlichkeit und das aufrührerische Treiben eidweigernder Priester 87) gab

gislative, ni tribunaux, ni pouvoir exécutif, s'adressent à eux pour obtenir ou une loi, ou la réparation de quelque tort, ou un changement d'officiers publics. Et quand l'indignation et la douleur soulèvent tous les esprits, ils crient eux-mêmes plus que personne contre les désordres qu'ils ont faits et qu'ils entretiennent; ils accusent de leur ouvrage tous ceux qu'ils oppriment; et levant tout-àfait le masque, ils arment au milieu de Paris, sans dissimuler leurs préparatifs de guerre. S. Buchez et R. 13, 250.

85) In dem Stücke vom 14. Dec., dcm vorlegten vor der Unterbrechung, hatte er nochmals den Mord empfohlen. Oh nation insensée! que n'as-tu renoncé à ton vain babil pour suivre les conseils de ton ami, t'armer de bouts de corde, de poignards, et terminer les jours de ceux de tes ennemis abattus qui auraient eu l'audace de se relever.

86) Von den Theaterscenen vom 20. Febr. ff., wo das vive la reine und vive la nation, das à bas les Jacobins und das ça ira einander begegneten, f. die Journalberichte b. Buchez et R. 13, 226 f. und Md. de Campan 2, 173.

87) Bitter, wie er pflegt, aber nach der Wahrheit, zeichnet fie Montgaillard 4, 47 fg. Vgl. Deux amis 6, 372 und Ferrières 8, 23.

schon in den ersten Sißungen der N.-V. Stoff zu Beschwerden und Anträgen. Couthon war der Erste, der das Wort nahm, am 7. Oct. 1791. Der Bericht, den Gallois und Gensonné am 9. Oct. über die Zustände in der Vendée erstatteten 88), erhöhte die Aufmerksamkeit auf die Macht und den friedenstörenden Geist des Priesterthums; bald (17. Oct.) kam dazu ein Bericht Cambon's über priesterliche Umtriebe in der Gegend von Montpellier 89); leicht verknüpfte der Argwohn diese Renitenz gegen die Constitution mit des Königs Ergebenheit gegen den römisch-katholischen Klerus; dadurch erhitzte sich der Eifer und die Debatte begann, als ein Priester, der sich verheirathen wollte, um Fortdauer seiner Pension bat und der pfäffische Deputirte Lecoz darzuthun suchte, das Cólibat sei der Natur nicht zuwider 90). Die Verhandlungen am 21. und 24. Oct. waren sehr ungestům. Umsonst trat Fauchet am 26. Oct. vermittelnd auf; er sprach für Freiheit der Meinungen und der Culte und gegen Verfolgung und Fanatismus; man möge die eidweigernden Priester dulden, nur aber ihnen keine Pension geben 91). Torné, Bischof von Bourges, und Ramond gingen noch weiter; jener begehrte Toleranz für jeglichen Cult ®), dieser Unterhalt für die Geistlichen jeglicher Confession 93). Die Agitation wurde heftiger. Gensonné sprach am 3. Nov. ausführlich über die Nothwendigkeit, das Religiöse ganz von der bürgerlichen Verwaltung zu scheiden, den Geistlichen nicht långer Anfertigung öffentlicher Register, Armenpflege und ähnliche in das profane Staatswesen gehörige Functionen zu lassen o). Nun kamen Nachrichten von abermaligen Unruhen, die durch das Priesterthum veranlaßt waren. Im Departement der Mayenne und Loire hatten sich 3-4000 Altgläubige versam

88) S. denselben b. Buchez et R. 12, 77 fg. Vgl. unten B. 4, vom Aufstande der Bendée.

89) Moniteur No. 291.
90) Daf. No. 293.

91) Buchez et R. 12, 97.

92) Daf. 12, 104.

93) Moniteur No. 304.

94) Buchez et R. 12, 123.