Fables de La Fontaine |
From inside the book
Results 1-5 of 78
Page 11
... homme d'excellent goût ; je demanderais seulement qu'il en relâchât quelque peu , et qu'il crût que les grâces lacédémoniennes ne sont pas tellement ennemies des muses françaises , que l'on ne puisse souvent les faire marcher de ...
... homme d'excellent goût ; je demanderais seulement qu'il en relâchât quelque peu , et qu'il crût que les grâces lacédémoniennes ne sont pas tellement ennemies des muses françaises , que l'on ne puisse souvent les faire marcher de ...
Page 12
... homme meilleur , à quoi bon s'y attacher ? Il fallait qu'il y eût du mystère là - dessous , d'autant plus que les dieux ne se lassaient pas de lui envoyer la mème inspiration . Elle lui était encore venue une de ces fètes . Si bien qu ...
... homme meilleur , à quoi bon s'y attacher ? Il fallait qu'il y eût du mystère là - dessous , d'autant plus que les dieux ne se lassaient pas de lui envoyer la mème inspiration . Elle lui était encore venue une de ces fètes . Si bien qu ...
Page 16
... homme , il prit la qualité dominante de chaque bête de ces pièces si différentes il composa notre es- pèce ; il fit cet ouvrage qu'on appelle le Petit Monde . Ainsi ces fables sont un tableau où chacun de nous se trouve dépeint . Ce qu ...
... homme , il prit la qualité dominante de chaque bête de ces pièces si différentes il composa notre es- pèce ; il fit cet ouvrage qu'on appelle le Petit Monde . Ainsi ces fables sont un tableau où chacun de nous se trouve dépeint . Ce qu ...
Page 17
... hommes et les plantes . Cette règle est moins de nécessité que de bienséance , puisque ni Ésope , ni Phèdre , ni ... homme qui veut réussir n'en vient jusque - là ; il abandonne les choses dont il voit qu'il ne saurait rien faire de ...
... hommes et les plantes . Cette règle est moins de nécessité que de bienséance , puisque ni Ésope , ni Phèdre , ni ... homme qui veut réussir n'en vient jusque - là ; il abandonne les choses dont il voit qu'il ne saurait rien faire de ...
Page 18
... homme subtil , qui ne laisse rien passer . On me dira que le Banquet des sept Sages est aussi une inven- tion . Il est aisé de douter de tout : quant à moi , je ne vois pas bien pourquoi Plutarque aurait voulu im- poser à la postérité ...
... homme subtil , qui ne laisse rien passer . On me dira que le Banquet des sept Sages est aussi une inven- tion . Il est aisé de douter de tout : quant à moi , je ne vois pas bien pourquoi Plutarque aurait voulu im- poser à la postérité ...
Common terms and phrases
animaux Apollon apologue beau belette bète C'est-à-dire C'était cent Cérès cerf Chamfort chasseur chat chauve-souris chien chose Ciel conte corbeau Cormoran coup Crésus crier crut d'Ésope déesse Démocrite Dieu dieux dire dit-il donne Égypte enfants Ésope esprit fable faisait Fontaine fortune fourmi gens Gérusez Grecs Grenouilles Hippocrate Homère homme j'ai J'en jour Jupiter l'aigle l'âne l'animal l'autre l'avare l'homme l'oiseau l'ours L'un laisse lapin lièvre lion logis loup Lycérus maint maître malheur manger mème Messieurs mieux monde mort mouche mouton n'en Necténabo neuf sœurs Nodier oiseaux parler passer pauvre peine père peuple Phèdre philosophe Phrygien pieds plaisir poëte prince proverbe qu'à qu'un queue raison renard repartit rien s'en s'il sage Samiens SARGENT Scythe seigneur serait serpent seul singe Socrate soin sort souris Styx sujet tombe tortue trésor trouve Ulysse veux vient vieux VIII voilà voleurs voulut Xantus
Popular passages
Page 64 - Vous avez bien sujet d'accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau ; Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau. Vous oblige à baisser la tête ; Cependant que mon front, au Caucase pareil, Non content d'arrêter les rayons du soleil, Brave l'effort de la tempête.
Page 202 - Plus d'amour; partant, plus de joie. Le lion tint conseil, et dit : « Mes chers amis, Je crois que le ciel a permis Pour nos péchés cette infortune. Que le plus coupable de nous Se sacrifie aux traits du céleste courroux; Peut-être il obtiendra la guérison commune.
Page 215 - Chacun songe en veillant ; il n'est rien de plus doux. Une flatteuse erreur emporte alors nos âmes ; Tout le bien du monde est à nous, Tous les honneurs, toutes les femmes. Quand je suis seul, je fais au plus brave un défi...
Page 92 - L'INVENTION des arts étant un droit d'aînesse, Nous devons l'apologue à l'ancienne Grèce : Mais ce champ ne se peut tellement moissonner Que les derniers venus n'y trouvent à glaner.
Page 178 - Avec cet animal qui m'a semblé si doux : 11 est velouté comme nous, Marqueté, longue queue, une humble contenance, Un modeste regard, et pourtant l'œil luisant. Je le crois fort sympathisant Avec messieurs les rats; car il a des oreilles En figure aux nôtres pareilles. Je l'allais aborder, quand d'un son plein d'éclat L'autre m'a fait prendre la fuite.
Page 143 - Les alouettes font leur nid Dans les blés quand ils sont en herbe, C'est-à-dire environ le temps Que tout aime, et que tout pullule dans le monde, Monstres marins au fond de l'onde, Tigres dans les forêts, alouettes aux champs.
Page 258 - La république a bien affaire De gens qui ne dépensent rien! Je ne sais d'homme nécessaire Que celui dont le luxe épand beaucoup de bien. Nous en usons. Dieu sait: notre plaisir occupe L'artisan, le vendeur, celui qui fait la jupe.
Page 25 - C'est le lien de la vie civile, la clef des sciences, l'organe de la vérité et de la raison : par elle on bâtit les villes et on les police; on instruit, on persuade, on règne dans les assemblées, on s'acquitte du premier de tous les devoirs, qui est de louer les dieux.
Page 223 - L'un et l'autre approcha, ne craignant nulle chose. Aussitôt qu'à portée il vit les contestants , Grippeminaud le bon apôtre, Jetant des deux côtés la griffe en même temps, Mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre.
Page 38 - Que faisiez-vous au temps chaud?' Dit-elle à cette emprunteuse. 'Nuit et jour, à tout venant, Je chantais, ne vous déplaise.' — 'Vous chantiez? J'en suis fort aise. Eh bien, dansez maintenant!