Séances et travaux de l'Académie des sciences morales et politiques, compte rendu, Volumes 5-6Felix Alcan, 1844 |
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Popular passages
Page 183 - Ainsi mon dessein n'est pas d'enseigner ici la méthode que chacun doit suivre pour bien conduire sa raison, mais seulement de faire voir en quelle sorte j'ai tâché de conduire la mienne.
Page 169 - Paul qu'il n'est pas loin de chacun de nous, et que c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être : Non longe est ab unoquoque nostrum, in ipso enim vivimus, movemur et sumus (1).
Page 166 - Je crois que tout le monde tombe d'accord que nous n'apercevons point les objets qui sont hors de nous par eux-mêmes. Nous voyons le soleil, les étoiles et une infinité d'objets hors de nous ; et il n'est pas vraisemblable que l'âme sorte du corps et qu'elle aille, pour ainsi dire, se promener dans les cieux pour y contempler tous ces objets.
Page 370 - Chrysogone martyr et autres Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi FEU Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, non des philosophes et des savants Certitude.
Page 188 - ... nous devons toujours commencer par les choses les plus simples et les plus faciles et nous y arrêter fort longtemps avant que d'entreprendre la recherche des plus composées et des plus difficiles.
Page 226 - Descartes est devenu si savant dans la géométrie, dans la physique, et dans les autres parties de la philosophie, c'est qu'il a passé vingt-cinq ans dans la retraite, c'est qu'il a parfaitement reconnu les erreurs des sens, c'est qu'il en a évité avec soin l'impression, c'est qu'il a fait plus de méditations que de lectures : en un mot, c'est que tenant à peu de choses, il a pu s'unir à Dieu d'une manière assez étroite pour en recevoir toutes les lumières nécessaires.
Page 201 - ... présente, il n'est pas possible d'en douter ; mais il n'est pas nécessaire qu'il y ait au dehors quelque chose de semblable à cette idée...
Page 285 - J'appelle liberté ce pouvoir que l'homme acquiert d'user de ses forces plus facilement, à mesure qu'il s'affranchit des obstacles qui en gênaient originairement l'exercice. Je dis qu'il est d'autant plus libre, qu'il est plus délivré des causes qui l'empêchaient de s'en servir; qu'il a plus éloigné de lui ces causes ; qu'il a plus agrandi et désobstrué la sphère de son action Ainsi, on dit qu'un homme a l'esprit libre, qu'il jouit d'une grande liberté d'esprit, non-seulement quand...
Page 166 - Elle ne les voit donc point par eux-mêmes, et l'objet immédiat de notre esprit, lorsqu'il voit le soleil par exemple, n'est pas le soleil, mais quelque chose qui est intimement uni à notre âme; et c'est ce que j'appelle idée. Ainsi par ce mot idée, je n'entends ici autre chose, que ce qui est l'objet immédiat, ou le plus proche de l'esprit, quand il aperçoit quelque objet...
Page 187 - ... qu'il n'ya qu'une vraie cause, parce qu'il n'ya qu'un vrai Dieu ; que la nature ou la , force de chaque chose n'est que la volonté de Dieu ; que toutes les causes naturelles ne sont point de véritables causes, mais seulement des causes occasionnelles, et quelques autres vérités qui seront des suites de celles-ci.