Saint Augustin et le Néo-Platonisme

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Leroux, 1896 - Neoplatonism - 158 pages
 

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Page 152 - Le second, de diviser chacune des difficultés que j'examinerais en autant de parcelles qu'il se pourrait et qu'il serait requis pour les mieux résoudre. Le troisième, de conduire par ordre mes pensées, en commençant par les objets les plus simples et les plus aisés à connaître, pour monter peu à peu comme par degrés jusques à la connaissance des plus composés, et supposant même de l'ordre entre ceux qui ne se précèdent point naturellement les uns les autres.
Page 55 - ... c'est en lui que nous avons la vie, le mouvement et l'être; et, comme quelques-uns de vos poetes ont dit, nous sommes même les enfauts et la race de Dieu.
Page 128 - Jamais Homère même n'a approché de la sublimité de Moïse dans ses cantiques, particulièrement le dernier, que tous les enfants des Israélites devaient apprendre par cœur. Jamais nulle ode grecque ou latine n'a pu atteindre à la hauteur des psaumes. Par exemple , celui qui commence ainsi : le Dieu des Dieux, le Seigneur a parlé, et il a appelé la terre...
Page 35 - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est.
Page 79 - Anni Dei aeternitas Dei est. ¿Cternitas ipsa Dei substantia est, quse nihil habet mutabüe. Ibi nihil est praeteritum, quasi jam non sit; nihil est futurum, quasi nondum sit. Non est ibi. nisi est. Non est ibi, fuit et erit, quia et quod fuit jam non est; et quod erit nondum est; sed quidquid ibi est; non nisi est
Page 108 - ... des apôtres, nos modèles, nos fonctions se bornent à rendre à César ce qui est à César, comme à Dieu ce qui est à Dieu ; à sanctifier les hommes dans ce siècle, et à les sauver pour l'autre.
Page 127 - ... et quoniam non aequalia omnia fecisti, ideo sunt omnia, quia singula bona sunt et simul omnia valde bona, quoniam fecit deus noster omnia bona ualde.
Page 126 - champs qui est aujourd'hui et qui demain sera jetée
Page 122 - Considérez comment croissent les lys des champs ; ils ne travaillent ni ne filent. » Or je vous dis que Salomon même , dans toute sa gloire , n'était pas vêtu comme l'un d'eux.
Page 128 - ... c'est un torrent qui entraîne tout. On ne peut le critiquer, parce qu'on est saisi ; on pense aux choses qu'il dit, et non à ses paroles. On le perd de vue ; on n'est occupé que de Philippe qui envahit tout. Je suis charmé de ces deux orateurs; mais j'avoue que je suis moins touché de l'art infini et de la magnifique éloquence de Cicéron, que de la rapide simplicité de Démosthène.