L'intelligence humaine jugée par St. Paul: Discours prononcé dans l'église française de Mulhausen, le 5 mai 1833J.-J. Risler, 1835 - 34 pages |
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3º vol 3º volume Acte Ier aime alinéa amis BERNARDIN DE SAINT-PIERRE besoin BOSSUET Chant chap cherchent chercher Dieu choix chose Chrestomathie cieux cœur connaître console convictions Custine destinée dire étude Fénelon frères frivoles gloire haine homme humaine j'ai Jésus Jésus-Christ jeune juge Juifs jusqu'à la fin l'ame l'amour l'apôtre l'esprit l'éternité l'Evangile l'homme l'humanité l'in l'indiffé l'institutrice l'intelligence LAHARPE laisse Lapins lectures Lettres lire d'avance liste littérature Livre VII Louis XIV lui-même Madame Madame du Châtelet Madame Louise malheur ment Mérope Métromanie Minos misère monde pour rendre morale morceaux mort nature Nédonchel Oisons OUVRAGES EN PROSE paix pardon pensée perfection peuple peut-être Philoctète plutôt Poésies Poisson volant Ponce Pilate premier RACINE le fils raire raison règne religion rien RISLER royauté s'il sages sagesse saint Sarcelle scènes sent serait Sermons société soupir Thym tions Transportez-vous trouve aucun crime trouver Dieu vérité VINET voilà yeux
Popular passages
Page 23 - Quiconque est pour la vérité écoute ma voix. 38 Pilate lui dit: Qu'est-ce que la vérité ? Et quand il eut dit cela, il sortit encore pour aller vers les Juifs, et leur dit : Je ne trouve aucun crime en lui.
Page 5 - Jésus répondit : tMon règne n'est pas de ce monde. Si mon règne était de ce monde, mes gens combattraient, afin que je ne fusse pas livré aux Juifs ; mais maintenant mon règne n'est point d'ici-bas.
Page 5 - ... général ou de tel individu qui a figuré sur la scène du monde. La poésie, de quelque espèce qu'elle soit, nous découvre un monde dans le monde même, en nous élevant des faits à leur idéal, dont les faits, tels qu'ils se présentent à l'œil nu, ne sont qu'une expression très-imparfaite. Enfin, dans le style seul, dans la parole humaine, lorsqu'elle a reçu du talent toute sa force, l'homme se réfléchit involontairement, et le premier sujet de chaque écrivain, quelquefois son sujet...
Page 6 - Pilate lui dit : Tu es donc roi ? Jésus répondit : Tu le dis : je suis roi ; je suis né pour cela, et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. ""Quiconque est pour la vérité écoute ma voix. • chap. 8. 47. 1 Jean 3. 19; 4. 6. 38 Pilate lui dit: Qu'estce que la vérité...
Page 18 - ... et finit par n'avoir plus ni vigueur, ni spontanéité, ni indépendance. Sans une réaction volontaire du lecteur sur les pensées de l'auteur, la lecture est souvent un mal plutôt qu'un bien. Avaler n'est rien si l'on ne digère : malheur à qui l'oublie ; malheur à qui se rend complice de cette voracité ou de cet appétit sans prudence qui a fait comparer notre siècle à un boa gonflé de papier maculé, et dont la digestion a l'air d'une agonie ! Lisez, mais pensez ; et ne lisez pas si...
Page 18 - Ierre et finit par n'avoir plus ni vigueur, ni spontanéité , ni indépendance. Sans une réaction volontaire du lecteur sur les pensées de l'auteur, la lecture est souvent un mal plutôt qu'un bien. Avaler n'est rien si l'on ne digère. Malheur à ceux qui l'oublient! malheur à qui se rend coupable de...
Page 18 - Toute étude où l'esprit reste inactif et ne rend pas à mesure qu'il reçoit, en un mot, ne produit pas, n'est pas plus une étude que voir n'est regarder. Notre siècle est malade de trop lire et de lire mal; la lecture, qu'on a appelée une paresse...
Page 3 - Juifs; mais maintenant mon règne n'est point d'ici-bas. 37 Alors Pilate lui dit : Tu es donc Roi ? Jésus répondit : Tu le dis, je suis Roi ; je suis né pour cela, et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la véritié, Quiconque est pour la vérité écoute ma voix.