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qui faisoit un grand commerce. Celui-ci acquit bientôt l'estime de sa maîtresse qui finit par l'épouser. Ce fut alors qu'il commença à s'ériger en Prophete et à feindre des entretiens mystérieux avec l'Ange Gabriël, et jetta les fondemens d'une nouvelle religion. L'Islanisme, c'est à dire Religion qui sauve, fut le beau nom dont il décora le tissu de ses chimeres, assemblage monstrueux de Judaïsme et de Christianisme corrompus, imaginé pour détruire l'un et l'autre.

Le nombre de ses sectateurs se multiplia tellement que les Magistrats de la Mecque, craignant une révolution, prirent le parti de les chasser avec leur Maitre. Mahomet se réfugia à Yatreb, nommée aujourd'hui Médine à 170 milles de la Mecque, où il avoit un grand parti. C'est à l'époque de cette expulsion de Mahomet, qui arriva un Vendredi 16 Juillet de l'an de J. C. 622, que les Mahometans ont attaché leur Ere, nommée pour cette raison Hégire ou Fuite.

Les années qui composent l'Hégire sont des années lunaires, dont le commencement répond tantôt à un point, tantôt à l'autre de notre année solaire, plus longue, comme l'on sait, de onze jours que l'année lunaire. Les Turcs et les Arabes Mahometans comps tent aujourd'hui 1219 ans. La durée réelle de leur Ère, réduite à nos années solaires, n'est que 1182 ans.

De l'Ere de Diocletien ou des Martyrs.

L'élévation de Dioclétien à l'Empire fut l'époque d'une nouvelle Ère, imaginée par les Alexandrins, à laquelle ils donnerent le nom de ce Prince! Elle changea dans la suité de dénomination, et fut appellée l'Ere des Martyrs; afin de perpétuer le souvenir de la cruelle persécution que Diocletien excita' contre les Chrétiens. Elle fit tant de Martyrs, que les ennemis du

Christianisme se vantoient de lui avoir porté le dernier coup. Ils se trompoient bien; plus on martyrisoit de chrétiens, plus le nombre s'en multiplioit. L'édit de cette persécution, donné en 303 fut plus fatal à Dioclétien lui-même, qu'à la Religion chrétienne. Car ce fut le terme absolu des prospérités de ce Prince. Il avoit été heureux jusqu'alors, il cessa de l'être dès lors même on vit son esprit s'affoiblir, il quitta l'empire en 305, et mourut de rage, de désespoir et de misére en 313, après avoir eu la douleur de voir la Religion, qu'il s'étoit flatté de détruire, embrassée par Constantin.

Avant la réformation du Calendrier Romain faite par Jules César, l'année des Egyptiens étoit composée de douze mois, chacun de trente jours, à la fin desquels on ajoutoit cinq jours, nommés pour cette raison Épagoménes, pour faire le nombre de 365 Mais comme il restoit au bout de chaque année environ six heures qu'on négligeoit, il arrivoit delà que tous les quatre ans chaque mois rétrogradoit d'un jour, de maniere que dans l'espace de 1460 ans, après avoir parcouru l'un après l'autre toutes les Saisons, ils se retrouvoient au même point où ils étoient au commencement, avec la différence d'une année entiere sur le total. Le remède que les Astronomes d'Aléxandrie imaginerent à cet inconvenient, fut d'ajouter tous les 4 ans un sixième Épagoméne, comme Jules - César avoit ajouté dans le même intervalle un 29me jour au mois de Février. Par ce moyen, ils rendirent leur année fixe de vague qu'elle étoit, et lui donnerent toute la consistence et la régularité de l'année Julienne. C'est sur ce Calendrier ainsi réformé que pose l'Ère de Dioclétien ou des Martyrs, dont le commencement répond au 29 Août de notre année chrétienne 284.

C

A

&

De la Période Julienne.

La Période Julienne est une Ère fictive, imaginée par Joseph Scaliger, pour faciliter la réduction des années de toute époque donnée aux années d'une autre époque, telle qu'on voudra donner. Cette Période résulte du produit des Cycles de la Lune, du Soleil et des Indictions, multipliés les uns par les autres. Ainsi, multipliez 19 qui est le Cycle Lunaire, par le nombre de 28 du Cycle Solaire, le produit sera 532, lequel étant multiplié à son tour par 15, qui est le Cycle des indictions, donnera la somme de 7980 années, qui constitue la Période Julienne.

La premiere année de notre Ère vulgaire est placée l'an 4714 de la Période Julienne; d'où il suit que pour trouver une année quelconque de J. C. dans cette Période, il faut ajouter 4713 à cette année. Par exemple pour savoir à quelle année de la Période Julienne répond l'an 1804 de J. C., ajoutez à ce nombre 4713 et vous aurez 6517 qui est l'année de la Période que vous cherchez.

Cette Année est Bissextile. Elle a 366 Jours, 52 Semaines et 2 Jours.

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La Fête-Dieu

Dimanches après la Pentecôte vingt sept..
Premier Dimanche d'Avent

22

18.

1 Avril.

29 Janv.

15 Fév.

10 Mai.

20 Mai.

31 Mai.

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2 Dec.

Les Quatretems du Printems le ·24-25 Fevrier. De l'Eté 23-25-26 Mai. De l'Automne 19-21-22 Sept. De l'Hiver 19-21-22 Décembre.

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Il y aura cette année une Éclipse de Soleil le 27 Novembre à 6 heures du matin; elle sera centrale, mais ne sera visible qu'en Asie. Une presque totale de Lune le 17 Juin à 6 heures et demie du soir, une autre partielle le 11 Decembre à 7 heures et demie du matin.

Les Saints sont le plus bel ornement de l'Église, leurs actions sont la plus précieuse partie de son Histoire. Nous les regardons comme nos intercesseurs auprès de Dieu. Plusieurs même ont eu la plus grande part aux événemens publics de leur siècle, il est donc intéressant de les faire connoître, aumoins autant que les bornes d'un Calendrief peuvent le permettre. C'est pour cela qu'on a mis une colonne pour marquer l'année de leur mort, quand cette date est bien connue, quand elle est inconnue, on y a suppléé par la lettre v avant le chiffre, qui veut dire vers. Par exemple: le 2 Janvier st. Adélard, Abbé v 842 c'est-à-dire mort vers 842. Les chiffres de cette colonne qui sont dans la ligne de certaines Fêtes marquent l'année de leur institution. Les autres abréviations peuvent aisément se suppléer.

Par le Concordat les Fêtes conservées sont la Toussaint, Noël, l'Ascension de N. S. et l'Assomption de la T. S. Vierge. Les Fêtes patronales et autres sont remises aux Dimanches suivans. Dans le Calendrier on les a placées le Dimanche où elles doivent être célébrées avec un d. et un chiffre qui indiquent de quel jour elles sont transférées ce jour-là. Par exemple; l'Annonciation qui se célébroit le 25 Mars, ne pourra se célébrer que le Dimanche 15 Avril; après avoir indiqué la Fête, il y a d. 25 Mars. C'est-à-dire transférée du 25 Mars.

CALENDRIER

DE L'AN

1804.

An XII

et XIII

De la République Françoise.

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