M. Tullii Ciceronis opera philosophica, Volume 2A.J. Valpy, 1830 - 1580 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 100
Page 725
... Cujus in sinum x2 . Venet . 1480. - 6 Codex unus Oxon . ne tam ; alius Oxon . ne non sit tam . Statim , nitendum nobis sit conj . Lamb . intendendum nobis D. - 7 Lamb . in marg . ed . 1584. suspectum habet in . Mox , diffidere interdum ...
... Cujus in sinum x2 . Venet . 1480. - 6 Codex unus Oxon . ne tam ; alius Oxon . ne non sit tam . Statim , nitendum nobis sit conj . Lamb . intendendum nobis D. - 7 Lamb . in marg . ed . 1584. suspectum habet in . Mox , diffidere interdum ...
Page 726
... Cujus igitur potius opibus utamur , quam tuis ? quæ et vitæ tranquillitatem largita no- bis es , et terrorem mortis sustulisti . 6. Ac philosophia 5 quidem tantum abest , ut proinde , ac de hominum est vita merita , laudetur ; ut a ...
... Cujus igitur potius opibus utamur , quam tuis ? quæ et vitæ tranquillitatem largita no- bis es , et terrorem mortis sustulisti . 6. Ac philosophia 5 quidem tantum abest , ut proinde , ac de hominum est vita merita , laudetur ; ut a ...
Page 729
Marcus Tullius Cicero. X cujus ingenium et eloquentiam cum admiratus esset Leon , quæsivisse ex eo , qua maxime arte confideret : at illum artem quidem se scire nullam , sed esse philosophum : ad- miratum Leontem novitatem nominis ...
Marcus Tullius Cicero. X cujus ingenium et eloquentiam cum admiratus esset Leon , quæsivisse ex eo , qua maxime arte confideret : at illum artem quidem se scire nullam , sed esse philosophum : ad- miratum Leontem novitatem nominis ...
Page 730
... Cujus de disciplina aliud tempus fuerit fortasse dicendi . Sed ab antiqua philosophia , usque ad Socratem , qui Archelaum , © Anaxagoræ discipulum , au- dierat , numeri motusque tractabantur , et unde omnia ori- rentur , quove ...
... Cujus de disciplina aliud tempus fuerit fortasse dicendi . Sed ab antiqua philosophia , usque ad Socratem , qui Archelaum , © Anaxagoræ discipulum , au- dierat , numeri motusque tractabantur , et unde omnia ori- rentur , quove ...
Page 760
... cujus ego , quæstor , * ignoratum ab Syra- cusanis , cum esse omnino negarent , septum undique et ves- titum vepribus et dumetis , indagavi sepulcrum : tenebam t Guelf . Bern . 1. in marg . ed . vet . Bouh . Venet . 1481. Beroald ...
... cujus ego , quæstor , * ignoratum ab Syra- cusanis , cum esse omnino negarent , septum undique et ves- titum vepribus et dumetis , indagavi sepulcrum : tenebam t Guelf . Bern . 1. in marg . ed . vet . Bouh . Venet . 1481. Beroald ...
Common terms and phrases
A B C Actutum aliæ alii codd aliquot animi Anon antiquiss Argent Ascens Basil Beier Beroald Billerb Buher causa Cicero codex unus Oxon conj conjectura Crat cujus Davis Deinde Deorum Deos Deus Diis Eliens Epicuri Epicurus Erasm Ernesti esset Facc Facciol fuisse Gebh Gernh Glog Græcis Græv Grut habet hæc Heindorf Heusing hominum honestum hujus igitur illa ille illud inquit ipsa Itaque Junt jure justitia Laërt Lall Lamb Lambinus Magnol Manut margo Venet mihi Moser Muret natura neque nihil Nobb NOTE omisso omittit Bern omittunt omnibus Orell Paris Paulo Pearc Petr philosophiæ posse possit potest præ præter præterea probante quæ quædam quæque quis ratio rebus reipublicæ rerum sæpe Schutz sensus sententia sine sint Socrates Statim Stoici suspic tamen Thuan uncis inclusit vett Victor Vide videtur vita vitæ Wolf καὶ
Popular passages
Page 1151 - Quis enim est tarn cupidus in perspicienda cognoscendaque rerum natura, ut, si ei tractanti contemplantique res cognitione dignissimas subito sit allatum periculum discrimenque patriae, cui subvenire opitularique possit, non ilia omnia relinquat atque abjiciat, etiam si dinumerare se Stellas, aut metiri mundi magnitudinem posse arbitretur...
Page 821 - Cum enim non instituto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse déos, quoniam ínsitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur déos confitendum est.
Page 1239 - Ñeque enim id est celare, quidquid reticeas : sed cum, quod tu scias, id ignorare emolumenti tui caussa velis eos, quorum intersit id scire. Hoc autem celandi genus quale sit, et cujus hominis, quis non videt? Certe non aperti, non simplicis, non ingenui, non justi, non viri boni : versuti potius, obscuri, astuti, fallacis, malitiosi, callidi, veteratoris, vafri.
Page 1097 - Sed cum omnia ratione animoque lustraris, omnium societatum nulla est gravior, nulla carior quam ea, quae cum re publica est uni cuique nostrum. Cari sunt parentes, cari liberi, propinqui, familiares, sed omnes omnium caritates patria una complexa est, pro qua quis bonus dubitet mortem oppetere, si ei sit profuturus?
Page 1073 - Alterum est vitium, quod quidam nimis magnum studium multamque operam in res obscuras atque difficiles conferunt easdemque non necessarias.
Page 720 - ... tu inventrix legum, tu magistra morum et disciplinae fuisti : ad te confugimus, a te opem petimus, tibi nos, ut antea magna ex parte, sic nunc penitus totosque tradimus. Est autem unus dies bene et ex praeceptis tuis actus peccanti immortalitati anteponendus. Cuius igitur potius opibus utamur quam tuis, quae et vitae tranquillitatem > largita nobis es et terrorem mortis sustulisti...
Page 1150 - Omnium autem rerum, ex quibus aliquid acquiritur,» nihil est agricultura melius, nihil uberius, nihil dulcius, nihil homine libero dignius: de qua, quoniam in ' Catone Majore' satis multa diximus, ¡Hiñe assumes, quae ad hunc locum pertinebnnt.
Page 927 - Cultus autem deorum est optimus idemque castissimus atque sanctissimus plenissimusque pietatis ut eos semper pura integra incorrupta et mente et voce veneremur.
Page 1101 - Omnino fortis animus et magnus duabus rebus maxime cernitur, quarum una in rerum externarum despicientia ponitur, cum persuasum...
Page 1151 - ... et humanarum scientia, in qua continetur deorum et hominum communitas et societas inter ipsos ; ea si maxima est, ut est certe, necesse est, quod a communitate ducatur officium, id esse maximum.