Contrat social: ou, Principes du droit politique |
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... volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur quelque point avec la volonté générale , il est impos- sible au moins que cet accord soit durable et constant ; car la volonté particulière tend ...
... volonté . En effet , s'il n'est pas impossible qu'une volonté particulière s'accorde sur quelque point avec la volonté générale , il est impos- sible au moins que cet accord soit durable et constant ; car la volonté particulière tend ...
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... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés par- ticulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s ...
... volonté de tous et la volonté générale ; celle - ci ne regarde qu'à l'intérêt commun ; l'autre regarde à l'intérêt privé , et n'est qu'une somme de volontés par- ticulières mais ôtez de ces mêmes volontés les plus et les moins qui s ...
Page 277
... volonté propre de l'individu , qui ne tend qu'à son avantage particulier ; secondement , la volonté commune des magistrats , qui se rapporte uniquement à l'avantage du prince , et qu'on peut appeler volonté de corps , laquelle est ...
... volonté propre de l'individu , qui ne tend qu'à son avantage particulier ; secondement , la volonté commune des magistrats , qui se rapporte uniquement à l'avantage du prince , et qu'on peut appeler volonté de corps , laquelle est ...
Contents
Quelle | 25 |
Notes | 93 |
Sur son article Genève dans le septième volume de lEncy | 123 |
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Common terms and phrases
aisément animaux assez Atrée auroit avoient avoit besoin CHAP choses chrétiens citoyens cœur comédiens comices connoissances connoître constitution contrat social diète diétines Dieu dire doit donner effet enfants éphores établir état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible force fût Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête Hottentots j'ai jamais jugement l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté lois lois somptuaires lui-même Lycurgue magistrats Mahomet manière maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monseigneur morale n'en n'étoit nation naturelle nécessaire nonces Otanès palatinats paroît particuliers passions patrie personne petite Pologne peuple philosophes Plutarque Pologne Polonois pourroit pouvoir premier prince principe propre public publique puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien rois Romains Rome s'il sage sauvages sénat sentiment seroient seroit seul société Socrate sorte souverain Sparte spectacle sujet théâtre tion trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale voudrois vrai