Contrat social: ou, Principes du droit politique |
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... rapport subsiste , il n'y a plus de tout ; mais deux parties inégales : d'où il suit que la volonté de l'une n'est point non plus générale par rapport à l'autre . Mais quand tout le peuple statue sur tout le peuple , il ne consi- dère ...
... rapport subsiste , il n'y a plus de tout ; mais deux parties inégales : d'où il suit que la volonté de l'une n'est point non plus générale par rapport à l'autre . Mais quand tout le peuple statue sur tout le peuple , il ne consi- dère ...
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... rapport du tout au tout , ou du souverain à l'État ; et ce rapport est composé de celui des termes intermédiaires , comme nous le verrons ci - après . Les lois qui règlent ce rapport portent le nom de lois politiques , et s'appellent ...
... rapport du tout au tout , ou du souverain à l'État ; et ce rapport est composé de celui des termes intermédiaires , comme nous le verrons ci - après . Les lois qui règlent ce rapport portent le nom de lois politiques , et s'appellent ...
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... rapports qui peuvent régner entre ces deux extrêmes , je prendrai pour exemple le nombre du peuple , comme un rapport plus facile à exprimer . Supposons que l'État soit composé de dix mille citoyens . Le sou- verain ne peut être ...
... rapports qui peuvent régner entre ces deux extrêmes , je prendrai pour exemple le nombre du peuple , comme un rapport plus facile à exprimer . Supposons que l'État soit composé de dix mille citoyens . Le sou- verain ne peut être ...
Contents
Quelle | 25 |
Notes | 93 |
Sur son article Genève dans le septième volume de lEncy | 123 |
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Common terms and phrases
aisément animaux assez Atrée auroit avoient avoit besoin CHAP choses chrétiens citoyens cœur comédiens comices connoissances connoître constitution contrat social diète diétines Dieu dire doit donner effet enfants éphores établir état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible force fût Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête Hottentots j'ai jamais jugement l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté lois lois somptuaires lui-même Lycurgue magistrats Mahomet manière maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monseigneur morale n'en n'étoit nation naturelle nécessaire nonces Otanès palatinats paroît particuliers passions patrie personne petite Pologne peuple philosophes Plutarque Pologne Polonois pourroit pouvoir premier prince principe propre public publique puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien rois Romains Rome s'il sage sauvages sénat sentiment seroient seroit seul société Socrate sorte souverain Sparte spectacle sujet théâtre tion trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale voudrois vrai