Contrat social: ou, Principes du droit politique |
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... état de paix ni l'état de guerre , ils ne sont point naturellement ennemis . C'est le rapport des choses et non des hommes qui constitue la guerre ; et l'état de guerre ne pouvant naître des simples relations personnelles , mais ...
... état de paix ni l'état de guerre , ils ne sont point naturellement ennemis . C'est le rapport des choses et non des hommes qui constitue la guerre ; et l'état de guerre ne pouvant naître des simples relations personnelles , mais ...
Page 258
... État . J'ai déjà dit qu'il n'y avoit point de volonté générale sur un objet particulier . En effet , cet objet particulier est dans l'État ou hors de l'État . S'il est hors de l'État , une volonté qui lui est étran- gère n'est point ...
... État . J'ai déjà dit qu'il n'y avoit point de volonté générale sur un objet particulier . En effet , cet objet particulier est dans l'État ou hors de l'État . S'il est hors de l'État , une volonté qui lui est étran- gère n'est point ...
Page 274
... État dissous tombe ainsi dans le despostisme ou dans l'anarchie . Enfin , comme il n'y a qu'une moyenne proportion- nelle entre chaque rapport , il n'y a non plus qu'un bon gouver- nement possible dans un État : mais , comme mille ...
... État dissous tombe ainsi dans le despostisme ou dans l'anarchie . Enfin , comme il n'y a qu'une moyenne proportion- nelle entre chaque rapport , il n'y a non plus qu'un bon gouver- nement possible dans un État : mais , comme mille ...
Contents
Quelle | 25 |
Notes | 93 |
Sur son article Genève dans le septième volume de lEncy | 123 |
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Common terms and phrases
aisément animaux assez Atrée auroit avoient avoit besoin CHAP choses chrétiens citoyens cœur comédiens comices connoissances connoître constitution contrat social diète diétines Dieu dire doit donner effet enfants éphores établir état étoient étoit eût falloit faudroit femmes foible force fût Genève genre humain gens goût gouvernement hommes honnête Hottentots j'ai jamais jugement l'amour l'autre l'esprit l'état de nature l'homme l'homme sauvage laisser législation liberté lois lois somptuaires lui-même Lycurgue magistrats Mahomet manière maximes ment mieux misanthrope mœurs Molière monseigneur morale n'en n'étoit nation naturelle nécessaire nonces Otanès palatinats paroît particuliers passions patrie personne petite Pologne peuple philosophes Plutarque Pologne Polonois pourroit pouvoir premier prince principe propre public publique puisse qu'à qu'un raison religion république respect reste rien rois Romains Rome s'il sage sauvages sénat sentiment seroient seroit seul société Socrate sorte souverain Sparte spectacle sujet théâtre tion trouve vérité vertu vices Voilà vois volonté générale voudrois vrai