Essais de Montaigne: suivis de sa correspondance, et de La servitude volontaire d'Estienne de La Boétie, Volume 2 |
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Common terms and phrases
accous ainsin animaulx aprez Aristote aucteur aulcune aultre aultre chose aureilles avecques avoient avoit ayseement besoing bestes bransle c'estoit Cæsar celuy cettuy cy ceulx chascun cheval cognoissance corps COSTE creance d'estre dict Dieu dieux DIOGÈNE LAERCE discours disoit divine doibt doncques doubte droict Énéide Epist escripts estant esté estoient estoit estre eulx eust faict fantasie faulses fault feit feust feut foiblesse fortune gents hault hommes i'ay i'en iamais iecter ieune iour iugement iusques iuste iustice l'adventure l'ame l'aultre l'homme loing loix LUCRÈCE maistre malaysé matiere ment mesme mieulx Montaigne mort oultre OVIDE peult philosophie Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present produict publicque quæ quoy raison reng rien sainct sçais sçavoir science semble seroit seulement Socrates soing soubs subiect tantost TITE LIVE tousiours toutesfois traicte treuve veoid veoir veois veoyons verité vertu vifve VIRG voylà vray Xenophon yeulx
Popular passages
Page 545 - Nous voguons sur un milieu vaste, toujours incertains et flottants, poussés d'un bout vers l'autre. Quelque terme où nous pensions nous attacher et nous affermir, il branle et nous quitte et si nous le suivons, il échappe à nos prises, nous glisse et fuit d'une fuite éternelle.
Page 502 - Il n'est point de combat si violent entre les philosophes, et si aspre, que celuy qui se dresse sur la question du souverain bien de l'homme : duquel , par le calcul de Varro * , nasquirent deux cents quatre vingts huict sectes.
Page 208 - ... par foiblesse de mon sens. Je ne compte pas mes emprunts, je les poise. Et si je les eusse voulu faire valoir par nombre, je m'en fusse chargé deux fois autant. Ils sont tous, ou fort peu s'en faut, de noms si fameux et anciens qu'ils me semblent se nommer assez sans moi.
Page 457 - Toutes nos actions et nos pensées doivent prendre des routes si différentes, selon qu'il y aura des biens éternels à espérer ou non, qu'il est impossible de faire une démarche avec sens et jugement, qu'en la réglant par la vue de ce point, qui doit être notre dernier objet.
Page 222 - Or ceulx qui escrivent les vies, d'autant qu'ils s'amusent plus aux conseils qu'aux événements, plus à ce qui part du dedans qu'à ce qui arrive au dehors, ceulx là me sont plus propres : voylà pourquoy, en toutes sortes, c'est mon homme que Plutarque.
Page 532 - Apolline crines impubesque genas et eburnea colla decusque oris et in niveo mixtum candore ruborem, cunctaque miratur quibus est mirabilis ipse; se cupit imprudens et, qui probat, ipse probatur, dumque petit, petitur, pariterque accendit et ardet.
Page 229 - ... tout ce qu'il ya de chatouilleux en la vie de leur maistre, ils en font mestier...
Page 79 - ... en son giron pour vilains, ords et bourbeux que nous soyons et que nous ayons à estre à l'advenir : mais...
Page 506 - Certainement s'il la connaissait, il n'aurait pas établi cette maxime, la plus générale de toutes celles qui sont parmi les hommes, que chacun suive les mœurs de son pays...
Page 159 - C'est une espineuse entreprinse, et plus qu'il ne semble, de suyvre une alleure si vagabonde que celle de nostre esprit; de pénétrer les profondeurs opaques de ses replis internes; de choisir et arrester tant de menus airs de ses agitations.