Principes généraux des belles-lettres, Volume 31807 |
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... pensée de Pascal : A ceux qui ant de la répugnance pour la religion , il faut commencer par leur montrer qu'elle n'est pas contraire à la raison , ensuite qu'elle est vénérable ; après , la rendre ai- mable , faire souhaiter qu'elle ...
... pensée de Pascal : A ceux qui ant de la répugnance pour la religion , il faut commencer par leur montrer qu'elle n'est pas contraire à la raison , ensuite qu'elle est vénérable ; après , la rendre ai- mable , faire souhaiter qu'elle ...
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... pensée , continue J. B. Rousseau que la religion n'exige de nous que ce que la droite raison nous ordonne , et que l'Evan- gile , s'il est permis de parler ainsi , ne rend pas le chemin plus étroit que la simple phi- losophie et les ...
... pensée , continue J. B. Rousseau que la religion n'exige de nous que ce que la droite raison nous ordonne , et que l'Evan- gile , s'il est permis de parler ainsi , ne rend pas le chemin plus étroit que la simple phi- losophie et les ...
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... pensées , l'écrivain ne doit point . négliger les ornemens poétiques ; et ces orne- mens , loin d'affoiblir et d ... pensée , éclatante lumière , Ne peut sortir du sein de l'épaisse matière . J'entrevois ma grandeur . Ce corps lourd et ...
... pensées , l'écrivain ne doit point . négliger les ornemens poétiques ; et ces orne- mens , loin d'affoiblir et d ... pensée , éclatante lumière , Ne peut sortir du sein de l'épaisse matière . J'entrevois ma grandeur . Ce corps lourd et ...
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... pensées , la richesse et l'éclat de l'imagination , et un grand nombre de peintures vraies du coeur humain ; dans le second , une élégante noblesse , et l'heureuse facilité avec laquelle sont décrits les différens ouvrages de verrerie ...
... pensées , la richesse et l'éclat de l'imagination , et un grand nombre de peintures vraies du coeur humain ; dans le second , une élégante noblesse , et l'heureuse facilité avec laquelle sont décrits les différens ouvrages de verrerie ...
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... pensée ' Horace , parle bien autrement qu'un hé- ros ; un vieillard autrement qu'un jeune homme ; une dame d'un haut rang autre- ment qu'une suivante ; un marchand autre- ment qu'un laboureur ; un homme de la Colchide ou un Assyrien ...
... pensée ' Horace , parle bien autrement qu'un hé- ros ; un vieillard autrement qu'un jeune homme ; une dame d'un haut rang autre- ment qu'une suivante ; un marchand autre- ment qu'un laboureur ; un homme de la Colchide ou un Assyrien ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 142 - Nulle science n'est pour elles trop profonde, Et céans beaucoup plus qu'en aucun lieu du monde. Les secrets les plus hauts s'y laissent concevoir, Et l'on sait tout chez moi, hors ce qu'il faut savoir. On y sait comme...
Page 142 - Qui de ce mauvais air n'était point infectée, Et voilà qu'on la chasse avec un grand fracas A cause qu'elle manque à parler Vaugelas. Je vous le dis, ma sœur, tout ce train-là me blesse (Car c'est, comme j'ai dit, à vous que je m'adresse;) Je n'aime point céans tous vos gens à latin, Et principalement ce Monsieur Trissotin.
Page 174 - Ce n'est point une nécessité qu'il y ait du sang et des morts dans une tragédie : il suffit que l'action en soit grande, que les acteurs en soient héroïques, que les passions y soient excitées, et que tout s'y ressente de cette tristesse majestueuse qui fait tout le plaisir de la tragédie.
Page 142 - L'un me brûle mon rôt en lisant quelque histoire, L'autre rêve à des vers quand je demande à boire; Enfin je vois par eux votre exemple suivi ; Et j'ai des serviteurs, et ne suis point servi.
Page 141 - Cette longue lunette à faire peur aux gens, Et cent brimborions dont l'aspect importune ; Ne point aller chercher ce qu'on fait dans la lune, Et vous mêler un peu de ce qu'on fait chez vous, Où nous voyons aller tout sens dessus dessous.
Page 384 - Je vous avoue aussi que la majesté des Ecritures m'étonne, que la sainteté de l'Evangile parle à mon cœur. Voyez les livres des philosophes avec toute leur pompe : qu'ils sont petits près de celui-là ! Se peut-il qu'un livre à la fois si sublime et si simple soit l'ouvrage des hommes...
Page 123 - Ils ont dit, il est vrai, presque tout ce qu'on pense ; Leurs écrits sont des vols qu'ils nous ont faits d'avance. Mais le remède est simple ; il faut faire comme eux ; Ils nous ont dérobés, dérobons nos neveux ; Et tarissant la source où puise un beau délire, A tous nos successeurs ne laissons rien à dire.
Page 251 - ... car il ne s'est pas toujours assujetti au goût des Grecs et à leur grande simplicité : il a aimé au contraire à charger la scène d'événements dont il est presque toujours sorti avec succès ; admirable surtout...
Page 17 - Une tête effilée, une croupe arrondie ; On voit sur son poitrail ses muscles se gonfler, Et ses nerfs tressaillir, et ses veines s'enfler. Que du clairon bruyant le son guerrier l'éveille, Je le vois s'agiter, trembler, dresser l'oreille; Son épine se double et frémit sur son dos; D'une épaisse crinière il fait bondir les flots ; De ses naseaux brûlants il respire la guerre ; Ses yeux roulent du feu, son pied creuse la terre.
Page 252 - ... dans la raison est manié par le premier, et par l'autre ce qu'il ya de plus flatteur et de plus délicat dans la passion. Ce sont dans celui-là des maximes, des règles, des préceptes ; et dans celui-ci du goût et des sentiments. L'on est plus occupé aux pièces de Corneille ; l'on est plus ébranlé et plus attendri à celles de Racine. Corneille est plus moral, Racine plus naturel. Il semble que l'un imite Sophocle, et que l'autre doit plus à Euripide.