Essais de Michel de Montaigne, Volume 1Garnier Frères, 1865 |
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advis aprez aulcune aultre aureilles avecques avoit ayant ayseement battaille besoing bransle c'estoit Cæsar celuy ceulx cy chascun cheval choses cognoissance coustume d'aultruy d'estre debvoir dequoy dict Diodore de Sicile DIOGENE LAERCE disoit doibt douleur droict édit Énéide ennemis Epist estant esté estoient estoit estonné estre eulx eust faict faisoit fault feit femmes feust feut fortune gents goust GUILLAUME DU BELLAY HÉRODOTE homme i'ay i'en iamais iecter iour iugement iusques iuste iustice l'aultre l'ay loix LUCRÈCE maistre maniere MARTIN DU BELLAY medecins memoire ment mesme mieulx Montaigne mort oultre païs parmy particuliere peult philosophie Platon plustost PLUTARQUE poinct pourquoy premiere present prins publicque quæst quoy raison respondit rien sainct sçait sçavoir SÉNÈQUE seroit SERVAN seulement soing soubs subiect tantost teste TITE LIVE tousiours toutesfois traicts treuve VALÈRE MAXIME veoid veoir veoy veoyez veoyons verité veulx voylà vray Xenophon yeulx
Popular passages
Page 155 - Des dieux que nous servons connais la différence: Les tiens t'ont commandé le meurtre et la vengeance; Et le mien, quand ton bras vient de m'assassiner, M'ordonne de te plaindre et de te pardonner.
Page 229 - Le parler que j'ayme, c'est un parler simple et naïf, tel sur le papier qu'à la bouche ; un parler succulent et nerveux, court et serré, non tant délicat et peigné comme véhément et brusque : Haec demum sapiet dictio, quœ feriet, plustost difficile qu'ennuieux, esloingné d'affectation, desreglé, descousu et hardy ; chaque lopin y face son corps ; non pedantesque, non fratesque, non pleideresque, mais plustost soldatesque...
Page 89 - Orci. Omnes eodem cogimur, omnium Versatur urna serius ocius Sors exitura et nos in aeternum Exilium impositura cumbae.
Page 180 - Nos pères, sur ce point, étaient gens bien sensés, Qui disaient qu'une femme en sait toujours assez, Quand la capacité de son esprit se hausse A connaître un pourpoint d'avec un haut-de-chausse.
Page 197 - Qu'il luy face tout passer par l'estamine, et ne loge rien en sa teste par simple auctorité et à credit. Les principes d'Aristote ne luy soient principes, non plus que ceulx des stoïciens ou epicuriens : qu'on luy propose cette diversité de iugements, il choisira , s'il peult ; sinon il en demeurera en doubte...
Page 143 - Qui voudra se desfaire de ce violent préjudice de la coustume, il trouvera plusieurs choses receues d'une resolution indubitable, qui n'ont appuy qu'en la barbe chenue et rides de l'usage qui les accompaigne; mais, ce masque arraché, rapportant les choses à la vérité et à la raison, il sentira son jugement comme tout bouleversé, et remis pourtant en bien plus seur estât.
Page 262 - Tu mea tu moriens fregisti commoda, frater, Tecum una tota est nostra sepulta domus, Omnia tecum una perierunt gaudia nostra, Quae tuus in vita dulcis alebat amor.
Page 106 - La vie n'est de soy ny bien ny mal : c'est la place du bien et du mal, selon que vous la leur faictes.
Page 105 - Le continuel ouvrage de vostre vie, c'est « bastir la mort. Vous estes en la mort pendant que vous
Page 208 - Quantum elargiri deceat : quem te Deus esse Jussit, et humana qua parte locatus es in re.