Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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... naturelle n'est pas entravée : dans sa triple relation à l'espace , aux chiffres et à la clarté , le mot << ordre » rassemble en lui toute l'épistémologie cartésienne . B. Le mot << ordre » dans le Discours * Alors que les Météores ...
... naturelle n'est pas entravée : dans sa triple relation à l'espace , aux chiffres et à la clarté , le mot << ordre » rassemble en lui toute l'épistémologie cartésienne . B. Le mot << ordre » dans le Discours * Alors que les Météores ...
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... naturelle , qu'il déconseille aux esprits faibles de le suivre : << J'avoue qu'il y aurait du danger , pour ceux qui ne connaissent pas le gué , de s'y hasarder sans conduite , et plusieurs s'y sont perdus ... >> ( A. II , 1120. ) VI ...
... naturelle , qu'il déconseille aux esprits faibles de le suivre : << J'avoue qu'il y aurait du danger , pour ceux qui ne connaissent pas le gué , de s'y hasarder sans conduite , et plusieurs s'y sont perdus ... >> ( A. II , 1120. ) VI ...
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... naturelle agit comme une force contraignante que la conscience subit et à laquelle elle ne peut se refuser . Cette lumière enveloppe l'être de telle sorte que ce qu'elle lui montre a le caractère de l'évidence . Dans l'expression de ...
... naturelle agit comme une force contraignante que la conscience subit et à laquelle elle ne peut se refuser . Cette lumière enveloppe l'être de telle sorte que ce qu'elle lui montre a le caractère de l'évidence . Dans l'expression de ...
Contents
Introduction La naissance de lidée et de limage | 67 |
Descartes et limage Les comparaisons dans le Traité | 73 |
La pensée théorique de Descartes sur limage | 100 |
Copyright | |
6 other sections not shown
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Common terms and phrases
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