Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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Et il aborde la différence eau / glace : « En sorte que vous pouvez imaginer
même différence entre de l'eau et de la glace que vous feriez entre un tas de
petites anguilles , soit vives , soit mortes , flottantes dans un bateau de pêcheur
tout plein ...
Et il aborde la différence eau / glace : « En sorte que vous pouvez imaginer
même différence entre de l'eau et de la glace que vous feriez entre un tas de
petites anguilles , soit vives , soit mortes , flottantes dans un bateau de pêcheur
tout plein ...
Page 173
Mais il est besoin de savoir ce que c'est que « vivere beate » , je dirai en français
vivre heureusement , sinon qu'il y a de la différence entre l'heur et la beatitude ,
en ce que l'heur ne dépend que des choses qui sont hors de nous , d'où vient ...
Mais il est besoin de savoir ce que c'est que « vivere beate » , je dirai en français
vivre heureusement , sinon qu'il y a de la différence entre l'heur et la beatitude ,
en ce que l'heur ne dépend que des choses qui sont hors de nous , d'où vient ...
Page 245
Son rythme , bien inséré dans l'ensemble de la phrase , au rebours de la
concession qui se fait sur un ton en dessous ou à la différence de la finalité qui n'
est pas un système complet , peut être qualifié par une certaine sérénité active ...
Son rythme , bien inséré dans l'ensemble de la phrase , au rebours de la
concession qui se fait sur un ton en dessous ou à la différence de la finalité qui n'
est pas un système complet , peut être qualifié par une certaine sérénité active ...
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Contents
Introduction | 7 |
Guillaume Du Vair | 26 |
Le philosophe et les deux systèmes linguistiques dont il | 38 |
Copyright | |
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Common terms and phrases
assure attention avons cartésienne cause certitude cesse chemin choses cité claire commun comparaison comparant complexe connaissance conscience contentement corps cours crée d'autre d'être définir Descartes développement Dieu différence dire direction Discours doit donne doute effet enfin esprits établir évidemment évoque exemple expliquer façon fonction fond force forme général hommes Ibid image immédiate intellectuelle jugement l'esprit l'homme l'idée l'image l'ordre laisse langue latin lettre lieu logique lui-même lumière manière marque matière mécanique Méditations ment mesure méthode mise monde montrer morale mots mouvement moyen nature naturelle nécessaire note objets ordre parler particulièrement passer passions pensée peuvent philosophe phrase physique place plan poète possible première présent propose propositions propre qu'un question raison rapport recherche réel regard Règle relation remarque reste rien sémantique semble sens sentiment serait seulement simple sorte souvent style stylistique subtile syntaxe système texte thème thèse tion Traité trouve vérité veut vision volonté vrai
Bibliographic information
| Title | Un autre Descartes: le philosophe et son langage Volume 47 of Bibliothèque d'histoire de la philosophie, ISSN 0249-7980 |
| Authors | Pierre-Alain Cahne, Pierre Alain Cahné, Pierre Cahné |
| Publisher | J. Vrin, 1980 |
| Original from | the University of California |
| Digitized | 5 Jun 2007 |
| ISBN | 2711601005, 9782711601004 |
| Length | 346 pages |
| Subjects | › Philosophy / General |
| Export Citation | BiBTeX EndNote RefMan |