Un autre Descartes: le philosophe et son langageQue lit-on de Descartes? Le Discours, souvent ampute des cinquieme et sixieme parties. Les Meditations, parce qu'elles s'inscrivent dans une querelle mondaine sur l'atheisme. Des extraits du Traite des Passions, et les doctes s'enfoncent encore parfois dans le dossier des Objections et Reponses. Et le Descartes du Monde, des Meteores ou du Traite de l'homme est abandonne a la patience curieuse des historiens des sciences, parce que, la, il delire. Nous restituer le Descartes contemporain de Theophile et de Cyrano, qui evoque Cervantes et Calderon, qui, avant que sa trajectoire ne le laisse mourant dans les discours glaces du stoicisme, n'avait pour seul souci que la vie et la mort de la machine humaine, en esperant decouvrir le ressort capable de la maintenir en vie pour jamais, telle est l'action de ce livre ou le heros-philosophe de la tradition est aussi l'archetype du temps baroque. |
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Page 49
Ou bien le second est - il là pour expliciter le sens du premier , de telle sorte que l
'existence apparaisse comme une glose de l'être , et comme sa définition
cartésienne ? La réponse n'est pas immédiatement claire , et comme ces mots
sont au ...
Ou bien le second est - il là pour expliciter le sens du premier , de telle sorte que l
'existence apparaisse comme une glose de l'être , et comme sa définition
cartésienne ? La réponse n'est pas immédiatement claire , et comme ces mots
sont au ...
Page 144
En ce dernier sens , entrer dans le labyrinthe n'est plus un acte choisi en deçà
duquel est possible une vie sans inquiétude : la conscience cartésienne s'éveille
au monde dans l'expérience du doute , c'est - à - dire dans le labyrinthe .
En ce dernier sens , entrer dans le labyrinthe n'est plus un acte choisi en deçà
duquel est possible une vie sans inquiétude : la conscience cartésienne s'éveille
au monde dans l'expérience du doute , c'est - à - dire dans le labyrinthe .
Page 246
... des raisons esthétiques , soit pour de simples exigences de clarté , par
certains aspects de la prose cartésienne : répétition de termes et de tours ,
cacophonie , constructions imbriquées , système des pronoms personnels
souvent ambigu .
... des raisons esthétiques , soit pour de simples exigences de clarté , par
certains aspects de la prose cartésienne : répétition de termes et de tours ,
cacophonie , constructions imbriquées , système des pronoms personnels
souvent ambigu .
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Contents
Introduction | 7 |
Guillaume Du Vair | 26 |
Le philosophe et les deux systèmes linguistiques dont il | 38 |
Copyright | |
16 other sections not shown
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Common terms and phrases
assure attention avons cartésienne cause certitude cesse chemin choses cité claire commun comparaison comparant complexe connaissance conscience contentement corps cours crée d'autre d'être définir Descartes développement Dieu différence dire direction Discours doit donne doute effet enfin esprits établir évidemment évoque exemple expliquer façon fonction fond force forme général hommes Ibid image immédiate intellectuelle jugement l'esprit l'homme l'idée l'image l'ordre laisse langue latin lettre lieu logique lui-même lumière manière marque matière mécanique Méditations ment mesure méthode mise monde montrer morale mots mouvement moyen nature naturelle nécessaire note objets ordre parler particulièrement passer passions pensée peuvent philosophe phrase physique place plan poète possible première présent propose propositions propre qu'un question raison rapport recherche réel regard Règle relation remarque reste rien sémantique semble sens sentiment serait seulement simple sorte souvent style stylistique subtile syntaxe système texte thème thèse tion Traité trouve vérité veut vision volonté vrai