Théod. de docile Claude Guilliaud, qui la confondit par l'excès de fa foumiffion; elle fit une querelle un peu gratuite Acte de lá au fameux Claude Defpence, en Faculté du 7 l'accufant de méprifer les Saints, Juin 1543. parce qu'il avoit donné à la Légende Béze, Hift. dorée le nom de Légende Ferrée. Vers Eccléf. L. 1. D'Argent. le même tems Melchior Canus, Evê- Collea. Jud. que des Canaries, faifoit la même T. 1. in Ind. plaifanterie, fans qu'on foupçonnât la foi. pag. 13. Le Cardinal de Tournon, le Chancelier Poyet animoient tou: à tour le zèle des Parlemens & de la Sorbonne contre les Hérétiques; le premier étoit févère, le fecond étoit dur, auffi prefque perfonne ne regretta Tournon lors de fa retraite. ni ne plaignit Poyet lors de fa difgrace;mais fi l'on veut voir un exemple des ténèbres que l'efprit de parti Lib. 13. Ep. répand fur les yeux les plus fages, 10. Sadolet dit que Poyet fut trouvé innocent de tous les crimes dont on l'accufoit, & il le voit plus grand plus refpecté dans fa difgrace qu'il ne l'avoit été dans l'éclat de la puif fance & dans l'administration des af 'faires. 'Le Roi, échauffé par Tournon & par Poyet, abaiffoit fon attention jufques fur les moindres débats théologiques ou littéraires. Il entend parler d'un Curé de Sainte-Croix en la Cité à Paris, nommé Landry qui prêchoit contre le Purgatoire, & qui ne difoit point la Meffe, parce qu'il ne pouvoit, difoit-il, boire de vin ; il voulut l'interroger lui-même. Landry, intimidé par la présence du Prince, ne put proférer un feul mot, le Roi le renvoye avec mépris, en lui ordonnant de fe rétracter. Landry fe rétracta, & fe fit hypocrite. Le fameux Ramus ou de la Ramée, fils d'un Charbonnier de Picardie, & d'abord valet au Collège de Navarre, mais devenu par fon mérite Principal du Collège de Prefle & Profeffeur au Collège Royal, cultivoit l'Eloquence & les Mathématiques, il avoit fondé une Chaire pour enfeigner cette dernière Science, mais il ne goûtoit point Arif tote, & il ofa l'écrire. Un Péripatéticien Portugais, nommé Antoine de Govéa, établi dans l'Univerfité de Paris, l'accufa de cette irrévérence, au Châtelet, puis au Parlement; on plaida, le Roi évoqua cette affaire & la mit en arbitrage, les arbitres furent pour Ariftote & pour Govéa; on déclara que témérairement & infolemment Ramus s'étoit élevé contre le Prince des Philofophes, on condamna les Livres de Ramus (1), & on lui défendit d'enfeigner la Philofophie ; Pierre Galland prétend même que François I. vouloit envoyer Ramus aux Galères; le dépit le faifit, il fe fit Calvinifte & fut compris dans le maffacre de la Saint Barthelemi. Nous aurons occafion de parler de lui dans l'Hiftoire des Lettres. Toute fecte tend à fe fubdivifer parce que chacun veut fe fignaler, & le chef de la fecte principale n'a (1) Un de ces Livres avoit pour titre, Ariftotelica animadverfiones,in autre; Inftitutiones' Dialectica. point de plus grands ennemis que fes enfans rebelles. La liberté indéfinie d'expliquer l'Ecriture, accor dée à tous les hommes par Luther, avoit fait naître du Luthéranifme les fectes Anabaptifte & Sacramentaire, toutes deux combattues par Luther; cette même liberté, encore étendue par Calvin, fit naître auffi du Calvinifme des fectes, dont quel ques-unes ne font connues que par la peine que Calvin a prise de les combattre. Telle eft, par exemple, la prétendue fecte, dite des Libertins. C'étoient des raifonneurs affez paifibles, Quiétiftes dans le dogme, Epicuriens dans la conduite, qui n'étoient Chrétiens qu'en ce qu'ils fondoient fur l'Ecriture très-libre-ment interprétée leur pareffe dans cette vie & leur indifférence pour l'autre. Il eft ridicule de chercher une origine moderne à une pareille fecte, elle eft de tous les tems, on la trouve dans toutes les Religions elle tient au caractère plus qu'à l'ef prit, c'eft une affaire de tempéra Lettre dé Rouen, du ment plutôt que de perfuafion. Cependant Calvin prétend qu'elle na quit à l'Ifle au feiziéme fiécle, il nomme pour les fondateurs deux hommes du peuple, Chopin & Calvin à fes Quintin, il affûre qu'elle fit des Difciples de progrès fenfibles en France, il s'em, 2cAoût 1547 porte beaucoup contre un Cordelier, qui, en préchant le libertinifme ou le libertinage, avoit féduit les Dames de Rouen. L'auftère Calvin dit même quelques injures à ces Dames. Il permettoit d'interpréter l'Ecriture, pourvû qu'on l'interprétât comme lui; il enlevoit à Luther une partie de fon empire, mais il ne vouloit pas perdre la moindre partie du fien.. Une autre fecte plus connue qui naquit du Calvinisme, & à laquelle le Calvinifme & toute la Réforme viennent infenfiblement fe réduire à mefure qu'ils fe relâchent, c'eft le Socinianifme, ainfi nommé de Lélio Socin, né à Sienne en 1525. & de Faufte Socin fon neveu. C'eft de toutes les fectes qui reconnoiffent |