Johann Elias SchlegelLipsius & Tischer, 1892 - 219 pages |
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... geben . Man sieht , Prüderie war troß der geistlichen Ahnen kein Erbtheil der Familie Schlegel . Bürgerliche Ehrbarkeit , Lebensgenuß mit Mäßigung , ungewöhnliche Geistesgaben , Hang zur Poesie und Wissenschaft , das war der geistige ...
... geben . Man sieht , Prüderie war troß der geistlichen Ahnen kein Erbtheil der Familie Schlegel . Bürgerliche Ehrbarkeit , Lebensgenuß mit Mäßigung , ungewöhnliche Geistesgaben , Hang zur Poesie und Wissenschaft , das war der geistige ...
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... geben sich noch immer weniger als kalte Standespersonen , zeigen troß vorwiegend fahler Stellen noch immer mehr Menschenherz als irgend ein schulgerechtes Product streng Gottschedscher Observanz.84 ) Gewiß stehen die Charaktere an ...
... geben sich noch immer weniger als kalte Standespersonen , zeigen troß vorwiegend fahler Stellen noch immer mehr Menschenherz als irgend ein schulgerechtes Product streng Gottschedscher Observanz.84 ) Gewiß stehen die Charaktere an ...
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... geben " , erwähnt in der Lebensbeschreibung des Bruders bei Aufzählung der Luft- spiele wenigstens , 172 ) daß dieser vor seiner Abreise nach Dänemark noch an einer Komödie von einer besonderen Gattung Die drei Philosophen " gearbeitet ...
... geben " , erwähnt in der Lebensbeschreibung des Bruders bei Aufzählung der Luft- spiele wenigstens , 172 ) daß dieser vor seiner Abreise nach Dänemark noch an einer Komödie von einer besonderen Gattung Die drei Philosophen " gearbeitet ...
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... geben . 208 ) Der Schluß der Abhandlung ist direct pro domo ge = schrieben : das Vergnügen , welches Endzweck der Kunst sei , werde zwar hauptsächlich durch das Wahrnehmen der Nach- ahmung erzeugt , indessen gäbe es noch andere ...
... geben . 208 ) Der Schluß der Abhandlung ist direct pro domo ge = schrieben : das Vergnügen , welches Endzweck der Kunst sei , werde zwar hauptsächlich durch das Wahrnehmen der Nach- ahmung erzeugt , indessen gäbe es noch andere ...
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... geben will , aber billig und wenig , damit die Gäste sich ja nicht krank essen , zu Munde : Voilà une belle merveille que de faire bonne chère avec bien de l'argent : C'est une chose la plus aisée du monde . . Mais pour agir en habile ...
... geben will , aber billig und wenig , damit die Gäste sich ja nicht krank essen , zu Munde : Voilà une belle merveille que de faire bonne chère avec bien de l'argent : C'est une chose la plus aisée du monde . . Mais pour agir en habile ...
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Popular passages
Page 89 - JACQUES Est-ce à votre cocher, monsieur, ou bien à votre cuisinier, que vous voulez parler ? car je suis l'un et l'autre, 547 HARPAGON C'est à tous les deux.
Page 125 - C'est , de la tête aux pieds , un homme tout mystère , Qui vous jette, en passant, un coup d'œil égaré, Et, sans aucune affaire, est toujours affairé. Tout ce qu'il vous débite en grimaces abonde; A force de façons , il assomme le monde ; Sans cesse il a , tout bas , pour rompre l'entretien...
Page 53 - C'est, de la tête aux pieds, un homme tout mystère, Qui vous jette, en passant, un coup d'œil égaré, Et sans aucune affaire, est toujours affairé. Tout ce qu'il vous débite, en grimaces abonde; A force de façons, il assomme le monde, Sans cesse il a tout bas pour rompre l'entretien Un secret à vous dire, et ce secret n'est rien; De la moindre vétille il fait une merveille, Et jusques au bonjour, il dit tout à l'oreille.
Page 169 - Isabelle.) Levez la tête. Encor. Soyez droite. Approchez. Faut-il tendre toujours le dos quand vous marchez ? Présentez mieux la gorge , et baissez cette épaule.
Page 147 - ... 3° sa majesté établira une personne de probité et de capacité comme directeur, intendant ou grand-maître des théâtres et des jeux publics en France, qui aura soin que le théâtre se maintienne en l'honnêteté, qui veillera sur les actions des comédiens et qui en rendra compte au roi pour y donner l'ordre nécessaire.
Page 79 - Les imitations les plus ressemblantes aux choses qu'elles imitent, ne sont pas les plus belles productions de l'art, ce sont celles qui imitent de la manière la plus parfaite, qui doivent l'emporter sur les autres...
Page 35 - Je dis que le Poète par sa nature n'est pas seulement imitateur, de sorte qu'il ait le choix libre des moyens qu'il employera pour imiter, mais qu'il est assujetti à employer les vers pour faire son imitation. — Le Peintre, le Musicien, le Poete ont pour objet l'imitation. Le Peintre imite avec les couleurs ; le Musicien avec les sons •, et le Poète a mis en œuvre certains mots choisis, dont l'union différente dans une mesure invariable, produit une modulation variable à l'infini'2).
Page 79 - Quant à moi j'ai toujours cru, et je n'étais pas seul de mon opinion, que la nature toute simple, et toute pure serait froide sur la scène, et j'en ai vu l'expérience en plusieurs comédiens. Ainsi suivant ce principe. j'ai pensé qu'il fallait un peu charger l'action, et sans trop s'éloigner de la nature ajouter quelque art dans la déclamation : de même qu'une statue qu'on veut placer dans le lointain doit être plus...
Page 28 - En quoi paroît la nécessité qu'il ya d'expliquer les décorations par les vers, pour joindre le sujet avec le lieu, et les actions avec les choses, et pour faire ingénieusement un tout bien ordonné par une juste liaison de toutes les parties qui le composent.
Page 79 - Synesius a fort bien dit que la poésie et les autres arts qui ne sont fondés qu'en imitation, ne suivent pas la vérité, mais l'opinion et le sentiment ordinaire des hommes.