De l'esprit des lois, Volume 4 |
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ainfi auffi auroit avoient avoit Baluze c'eft C'eſt c'étoit capitulaire caufe ceffe CHAPITRE Charlemagne Charles le Chauve Charles Martel chofes clergé climat Clotaire combat judiciaire commerce compofition comte conféquences conferver conftitution crime différens difpofition doit doivent eccléfiaftiques efclaves efprit églifes enfans états defpotiques étoient étoit faifoit fans feigneurs femmes ferfs feroit fervir fervitude fes lois feul fiefs foient foit font fource fous fucceffion fuffent fuiv fuivre fujet funeftes fyftême Gaules Germains gouvernement Grégoire de Tours hommes libres ibid injufte jufte juftice l'abbé Dubos l'auteur l'efprit des lois l'ufage l'ufure leudes loi falique lois civiles lois romaines Lombards Louis le Débonnaire Louis le Germanique maires maniere mœurs monarchie monnoie n'eft nation néceffaire nobleffe paffer pays Pépin perfonne peuples phyfiques plufieurs polygamie pouvoient pouvoit prefque premiere prince puiffance raifon religion naturelle république richeffes Ripuaires rois Rome ſuiv tion ufage vaffaux Voyez Wifigoths
Popular passages
Page 242 - Gengiskan, qui ont dévasté l'Asie ; et nous verrons que nous devons au christianisme, et dans le gouvernement un certain droit politique, et dans la guerre un certain droit des gens, que la nature humaine ne saurait assez reconnaître.
Page 174 - ... le prince était grand, l'homme l'était davantage. Les rois ses enfants furent ses premiers sujets, les instruments de son pouvoir et les modèles de l'obéissance. Il fit d'admirables règlements ; il fit plus , il les fit exécuter. Son génie se répandit sur toutes les parties de l'empire. On voit dans les lois de ce prince un esprit de prévoyance qui comprend tout, et une certaine force qui entraîne tout; les prétextes...
Page 173 - Charlemagne songea à tenir le pouvoir de la noblesse dans ses limites, et à empêcher l'oppression du clergé et des hommes libres. Il mit un tel tempérament dans les ordres de l'État, qu'ils furent contre-balancés, et qu'il resta le maître.
Page 281 - Voici donc le principe fondamental des lois politiques en fait de religion. Quand on est maître de recevoir dans un état une nouvelle religion , ou de ne la pas recevoir , il ne faut pas l'y établir; quand elle y est établie , il faut la tolérer.
Page 13 - C'est un beau spectacle que celui des lois féodales. Un chêne antique s'élève ' ; l'œil en voit de loin les feuillages : il approche ; il en voit la tige , mais il n'en aperçoit point les racines : il faut percer la terre pour les trouver.
Page 239 - Les principes du christianisme, bien gravés dans le cœur, seraient infiniment plus forts que- ce faux honneur des monarchies, ces vertus humaines des républiques, et cette crainte servile des états despotiques.
Page 240 - ... le médiateur un grand juge ; une telle religion ne doit point avoir de crimes inexpiables. Mais quoiqu'elle donne des craintes et...
Page 318 - On vient nous mettre un béguin sur la tête , pour nous dire à chaque mot : Prenez garde de tomber; vous voulez parler comme vous, je veux que vous parliez comme moi. Va-t-on prendre l'essor, ils vous arrêtent par la manche.
Page 311 - Tamur fement, trois ou quatre pages donnent l'idée du ftyle & des agrémens de l'ouvrage : dans les livres de raifonnement, on ne tient rien, fi on ne tient toute la chaîne.
Page 318 - Avez-vous les meilleures intentions du monde; on vous forcera vous-même d'en douter. Vous ne pouvez plus être occupé à bien dire quand vous êtes effrayé par la crainte de dire mal, et qu'au lieu de suivre votre pensée vous ne vous occupez que des termes qui peuvent échapper à la subtilité des critiques.