Pensées: extraits Avec une notice sur la vie de Pascal, une étude générale de son oeuvre, une analyse méthodique des Pensé̄s choisies, des notes, des questions, des thémes de méditation et des sujets de devoirs |
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Page 58
... nature , sujette à être effacée ? La coutume est une seconde nature , qui détruit la première . Mais qu'est - ce que nature ? Pourquoi la cou- tume n'est - elle pas naturelle ? J'ai grand'peur que cette nature ne soit elle - même qu'une ...
... nature , sujette à être effacée ? La coutume est une seconde nature , qui détruit la première . Mais qu'est - ce que nature ? Pourquoi la cou- tume n'est - elle pas naturelle ? J'ai grand'peur que cette nature ne soit elle - même qu'une ...
Page 59
... nature humaine qu'il se livre ou du moins qu'il ouvre la voie ( pensée 93 , p . 58 ) : J'ai grand ' peur que cette nature ne soit elle- même qu'une première coutume , comme la coutume est une seconde nature . Dans cette critique , on ...
... nature humaine qu'il se livre ou du moins qu'il ouvre la voie ( pensée 93 , p . 58 ) : J'ai grand ' peur que cette nature ne soit elle- même qu'une première coutume , comme la coutume est une seconde nature . Dans cette critique , on ...
Page 91
... nature du fini , parce que nous sommes finis et étendus comme lui . Nous connaissons l'existence de l'infini et ignorons sa nature , parce qu'il a étendue comme nous , mais non pas des bornes comme nous . Mais nous ne connaissons ni 30 ...
... nature du fini , parce que nous sommes finis et étendus comme lui . Nous connaissons l'existence de l'infini et ignorons sa nature , parce qu'il a étendue comme nous , mais non pas des bornes comme nous . Mais nous ne connaissons ni 30 ...
Common terms and phrases
aimer arriver assez aurait caché cause CHAPITRE chercher choses chrétienne cœur condition connaissance connaître considère contraire corps coutume croire d'être devant Dieu différence dire discours divertissement divine doctrine doit donne doute écrit effet également enfin ennemis esprit état Évangile figure fond font force forme gens géométrie grandeur heureux hommes humaine infinité j'ai Jean Jésus Jésus-Christ jouer jour juge Juifs jusqu'à juste justice l'autre l'Église l'esprit l'homme l'ordre l'un laisse lettre lieu livre lui-même lumière malheureux marque ment Messie miracles misère monde Montaigne montrer mort n'en n'ont nature naturel ordre parle Pascal passe passions péché pensée père personne peuple peuvent philosophes plaisir plein porte pouvait première présent preuves prophéties propre puisse qu'à qu'en qu'un raison regarde règle religion rendre rien s'en s'il saint Seigneur sens sentiment serait seul siècle sommes sorte sujet terre texte trait trouve venu vérité veut vient voie Voilà vrai