Histoire de la littérature française au dix-huitième siècle, Volume 1Chez les Editeurs, 1853 - French literature |
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... cette recherche , le point de vue adopté était erroné : l'idéal reposait sur une donnée incomplète , et par conséquent aussi la poésie , qui s'ef- forçait de le reproduire . L'idée dominante de cette épo- INTRODUCTION . 11.
... cette recherche , le point de vue adopté était erroné : l'idéal reposait sur une donnée incomplète , et par conséquent aussi la poésie , qui s'ef- forçait de le reproduire . L'idée dominante de cette épo- INTRODUCTION . 11.
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... poésie ; les auteurs prirent pour règle les conventions dans lesquelles consistait l'élégance factice des mœurs d'alors . Avant tout , ils voulaient respecter les bienséances , et ce respect forme un singulier con- traste avec ce qu'il ...
... poésie ; les auteurs prirent pour règle les conventions dans lesquelles consistait l'élégance factice des mœurs d'alors . Avant tout , ils voulaient respecter les bienséances , et ce respect forme un singulier con- traste avec ce qu'il ...
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... poésie : Il n'est point de degrés du médiocre au pire ( 4 ) , Qui ne vole au sommet tombe au plus bas degré ( 2 ) , sont vrais pour les lettres en général au dix - septième siècle . Une revue des principaux auteurs du dix - septième ...
... poésie : Il n'est point de degrés du médiocre au pire ( 4 ) , Qui ne vole au sommet tombe au plus bas degré ( 2 ) , sont vrais pour les lettres en général au dix - septième siècle . Une revue des principaux auteurs du dix - septième ...
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... POÉSIE . POÉSIE DRAMATIQUE : Corneille et Racine sont les deux grands noms de la tragédie . On peut mentionner Thomas Corneille , mais après les deux maîtres de l'art . Lafosse est , parmi leurs inférieurs , le INTRODUCTION . 21.
... POÉSIE . POÉSIE DRAMATIQUE : Corneille et Racine sont les deux grands noms de la tragédie . On peut mentionner Thomas Corneille , mais après les deux maîtres de l'art . Lafosse est , parmi leurs inférieurs , le INTRODUCTION . 21.
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... poésie mo- rale ; ses ouvrages ne sont que du La Rochefoucauld mis en vers . L'ÉLÉGIE ne compte qu'une œuvre digne de ce nom , l'épître de La Fontaine aux Nymphes de Vaux . On peut cependant faire mention de Madame de La Suze . POÉSIE ...
... poésie mo- rale ; ses ouvrages ne sont que du La Rochefoucauld mis en vers . L'ÉLÉGIE ne compte qu'une œuvre digne de ce nom , l'épître de La Fontaine aux Nymphes de Vaux . On peut cependant faire mention de Madame de La Suze . POÉSIE ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 199 - Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure, Comme vices unis à l'humaine nature; Et mon esprit, enfin, n'est pas plus offensé, De voir un homme fourbe, injuste, intéressé, Que de voir des vautours affamés de carnage, Des singes malfaisants, et des loups pleins de rage.
Page 387 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes , parce que , si nous les supposions des hommes , on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
Page 292 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 376 - ... et plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le. caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 256 - Je ne vous aime point, monsieur, vous m'avez fait les maux qui pouvaient m'être les plus sensibles, à moi votre disciple et votre enthousiaste. Vous avez perdu Genève pour le prix de l'asile que vous y avez reçu; vous avez aliéné de moi mes concitoyens pour le prix des applaudissements que je vous ai prodigués parmi eux. C'est vous qui me...
Page 228 - Être éternel. Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables; qu'ils écoutent mes confessions , qu'ils gémissent de mes indignités , qu'ils rougissent de mes misères °. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise , s'il l'ose , Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 91 - Il n'aimait pas moins le vin, la bonne chère, la chasse avec fureur, la musique avec une sorte de ravissement, et le jeu encore, où il ne pouvait supporter d'être vaincu, et où le danger avec lui était extrême...
Page 387 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 213 - En me levant avant le soleil pour aller voir , contempler son lever dans mon jardin , quand je voyais commencer une belle journée, mon premier souhait était que ni lettres, ni visites n'en vinssent troubler le charme.
Page 259 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles. Que vit donc Cynéas de si majestueux?