Histoire de la littérature française au dix-huitième siècle, Volume 1Chez les Editeurs, 1853 - French literature |
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... doit au cours de 1833 deux morceaux précieux . C'est la leçon d'ouverture et la fin de la dernière leçon , toutes deux complétement rédigées de la main de M. Vinet . Afin d'éviter la confusion , on a placé dans l'appendice ces deux ...
... doit au cours de 1833 deux morceaux précieux . C'est la leçon d'ouverture et la fin de la dernière leçon , toutes deux complétement rédigées de la main de M. Vinet . Afin d'éviter la confusion , on a placé dans l'appendice ces deux ...
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... doit servir à la distinguer . Elle est resserrée dans un cercle étroit . Distinguons cependant deux littératures existent simultanément , la littérature d'action ou pratique , la littérature esthé- tique ou littéraire . La première ...
... doit servir à la distinguer . Elle est resserrée dans un cercle étroit . Distinguons cependant deux littératures existent simultanément , la littérature d'action ou pratique , la littérature esthé- tique ou littéraire . La première ...
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... qu'on ne peut , qu'on ne doit pas copier , mais c'est une grande inexactitude quant au sens précis des ori- ginaux . Voyez , par exemple , la traduction de Don Quichotte par Filleau de Saint - Martin . Qu'est - 20 INTRODUCTION .
... qu'on ne peut , qu'on ne doit pas copier , mais c'est une grande inexactitude quant au sens précis des ori- ginaux . Voyez , par exemple , la traduction de Don Quichotte par Filleau de Saint - Martin . Qu'est - 20 INTRODUCTION .
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... doit également se diviser en deux périodes ( 1 ) . La première commence vers la mort de Louis XIV , ou quelques années auparavant ; elle se termine à peu près en 1746 , année de la mort de Vauvenargues et de la publication de ses écrits ...
... doit également se diviser en deux périodes ( 1 ) . La première commence vers la mort de Louis XIV , ou quelques années auparavant ; elle se termine à peu près en 1746 , année de la mort de Vauvenargues et de la publication de ses écrits ...
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... doit point s'entendre sans restriction . Sur certains points il copie son devancier , mais en le modifiant et l'affaiblissant . Toute continua- tion , qui n'est ni une réaction ni un développement , est par là même une continuation ...
... doit point s'entendre sans restriction . Sur certains points il copie son devancier , mais en le modifiant et l'affaiblissant . Toute continua- tion , qui n'est ni une réaction ni un développement , est par là même une continuation ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 199 - Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure, Comme vices unis à l'humaine nature; Et mon esprit, enfin, n'est pas plus offensé, De voir un homme fourbe, injuste, intéressé, Que de voir des vautours affamés de carnage, Des singes malfaisants, et des loups pleins de rage.
Page 387 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes , parce que , si nous les supposions des hommes , on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
Page 292 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 376 - ... et plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le. caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 256 - Je ne vous aime point, monsieur, vous m'avez fait les maux qui pouvaient m'être les plus sensibles, à moi votre disciple et votre enthousiaste. Vous avez perdu Genève pour le prix de l'asile que vous y avez reçu; vous avez aliéné de moi mes concitoyens pour le prix des applaudissements que je vous ai prodigués parmi eux. C'est vous qui me...
Page 228 - Être éternel. Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables; qu'ils écoutent mes confessions , qu'ils gémissent de mes indignités , qu'ils rougissent de mes misères °. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise , s'il l'ose , Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 91 - Il n'aimait pas moins le vin, la bonne chère, la chasse avec fureur, la musique avec une sorte de ravissement, et le jeu encore, où il ne pouvait supporter d'être vaincu, et où le danger avec lui était extrême...
Page 387 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 213 - En me levant avant le soleil pour aller voir , contempler son lever dans mon jardin , quand je voyais commencer une belle journée, mon premier souhait était que ni lettres, ni visites n'en vinssent troubler le charme.
Page 259 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles. Que vit donc Cynéas de si majestueux?