Histoire de la littérature française au dix-huitième siècle, Volume 1Chez les Editeurs, 1853 - French literature |
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... époque relativement à la nôtre , soit en raison de la manière indépendante , impartiale , équitable , dont ce penseur chrétien l'a envisagée . Des qualités analogues recommandent le bel ouvrage de M. Villemain et celui de M. de Barante ...
... époque relativement à la nôtre , soit en raison de la manière indépendante , impartiale , équitable , dont ce penseur chrétien l'a envisagée . Des qualités analogues recommandent le bel ouvrage de M. Villemain et celui de M. de Barante ...
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... époque pendant les douze ou treize années qui séparèrent ses deux enseignements . Le dix - neuvième siècle , en dessinant plus nettement son caractère , avait en quelque sorte relevé son prédéces- seur dans l'estime de M. Vinet . Il ...
... époque pendant les douze ou treize années qui séparèrent ses deux enseignements . Le dix - neuvième siècle , en dessinant plus nettement son caractère , avait en quelque sorte relevé son prédéces- seur dans l'estime de M. Vinet . Il ...
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... époque affirme , ou même un homme , il reste toujours à savoir si cette époque , si cet homme sont sincères , s'ils sont d'accord avec eux - mêmes . Au sein du bassin limpide , mais profond , où s'arrête l'esprit du dix - septième siè ...
... époque affirme , ou même un homme , il reste toujours à savoir si cette époque , si cet homme sont sincères , s'ils sont d'accord avec eux - mêmes . Au sein du bassin limpide , mais profond , où s'arrête l'esprit du dix - septième siè ...
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... époque suivante , où la philosophie ne sera que de l'analyse et de la critique , et n'aura plus ce caractère spéculatif et désintéressé qui marque les écrits de Descartes et de Malebranche . On se demande comment cette liberté de penser ...
... époque suivante , où la philosophie ne sera que de l'analyse et de la critique , et n'aura plus ce caractère spéculatif et désintéressé qui marque les écrits de Descartes et de Malebranche . On se demande comment cette liberté de penser ...
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... époque suivante , où la littérature d'action sera trop littéraire , et la littérature littéraire trop pratique . Cette distinction posée , le cercle où se meut la litté- rature au dix - septième siècle nous paraît se resserrer ...
... époque suivante , où la littérature d'action sera trop littéraire , et la littérature littéraire trop pratique . Cette distinction posée , le cercle où se meut la litté- rature au dix - septième siècle nous paraît se resserrer ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 199 - Oui, je vois ces défauts dont votre âme murmure, Comme vices unis à l'humaine nature; Et mon esprit, enfin, n'est pas plus offensé, De voir un homme fourbe, injuste, intéressé, Que de voir des vautours affamés de carnage, Des singes malfaisants, et des loups pleins de rage.
Page 387 - Il est impossible que nous supposions que ces gens-là soient des hommes , parce que , si nous les supposions des hommes , on commencerait à croire que nous ne sommes pas nous-mêmes chrétiens.
Page 292 - Conscience! conscience! instinct divin, immortelle et céleste voix; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre; juge infaillible du bien et du mal, qui rends l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions...
Page 376 - ... et plus que tout cela, le ridicule perpétuel jeté sur la vertu, forment, je crois, le. caractère du plus grand nombre des courtisans, marqué dans tous les lieux et dans tous les temps.
Page 256 - Je ne vous aime point, monsieur, vous m'avez fait les maux qui pouvaient m'être les plus sensibles, à moi votre disciple et votre enthousiaste. Vous avez perdu Genève pour le prix de l'asile que vous y avez reçu; vous avez aliéné de moi mes concitoyens pour le prix des applaudissements que je vous ai prodigués parmi eux. C'est vous qui me...
Page 228 - Être éternel. Rassemble autour de moi l'innombrable foule de mes semblables; qu'ils écoutent mes confessions , qu'ils gémissent de mes indignités , qu'ils rougissent de mes misères °. Que chacun d'eux découvre à son tour son cœur au pied de ton trône avec la même sincérité; et puis qu'un seul te dise , s'il l'ose , Je fus meilleur que cet homme-là.
Page 91 - Il n'aimait pas moins le vin, la bonne chère, la chasse avec fureur, la musique avec une sorte de ravissement, et le jeu encore, où il ne pouvait supporter d'être vaincu, et où le danger avec lui était extrême...
Page 387 - On ne peut se mettre dans l'esprit que Dieu, qui est un être très sage, ait mis une âme, surtout une âme bonne, dans un corps tout noir.
Page 213 - En me levant avant le soleil pour aller voir , contempler son lever dans mon jardin , quand je voyais commencer une belle journée, mon premier souhait était que ni lettres, ni visites n'en vinssent troubler le charme.
Page 259 - Rome est celui de conquérir le monde et d'y faire régner la vertu. Quand Cynéas prit notre sénat pour une assemblée de rois, il ne fut ébloui ni par une pompe vaine, ni par une élégance recherchée; il n'y entendit point cette éloquence frivole, l'étude et le charme des hommes futiles. Que vit donc Cynéas de si majestueux?