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encore admirer um sot du même fonds dont on, mal; Peut-il jamais trop acheter le cour de néglige un homme de mérite ; L'homme ses peuples ; Sous un très-grand roi, ceux ridicule est celui qui a les apparences du sot, qui tiennent les premières places n'ont que des 249.

devoirs faciles, 191--192. Supporter d'être né Souverain. Le caractère des Français deman- roi; Dons qu'il faut pour régner; Portrait de de du sérieux dans le souverain; Ses secrets; Louis XIV, 192 – 194. V. Prince, Grands,

Il ne manque à un roi que les douceurs d'une Louis XIV. vie privée : comment il peut s'en consoler; Spécialité. Qui les a toutes n'en a pas, 29. Le plaisir d'un roi qui mérite de l'être est de Etudier celle de chacun, 33. l'être moins quelquefois ; La modestie de son Sloïcisme. Est un jeu d'esprit, 195. favori lui fait honneur, 187–188. Ce qu'on Style. Doit exprimer le vrai pour être natuaimerait à le voir faire, 189. Ses soldats sont rel; — Le style et l'architecture; -- On ne peut pour lui comme une monnaie dont il achète une

y surpasser les anciens que par leur imitation place ou une victoire; Confondre les intérêts | 7. Vain et puéril, 26. Ancien style français tout de l'Etat avec ceux du prince; Roi, père du hérissé de latin et de grec, 321-322. peuple, 190. Devoirs du souverain à ses sujets Sublime. Ce que c'est;

Comparé à l'éloet de ceux-ci au souverain; Dire que le roi quence, 22. Les grands génies seuls en sont caest maitre absolu de ses sujets, c'est le langage pables, 23. de la flatterie, 191. Image du berger et de son Succès. Séduit les grands et les petits, 265. troupeau, 191. Le faste et le luxe d'un souve- Suffisant. Définition, 250. Son impertinence,

Occasions qu'il a de faire le bien et le '83-84.

rain;

T

Talent. Les plus rares talents ne rendent pas. Il faut éviter d'y faire paraître de certains ridiun homme indispensable au monde, 28. Les cules, 20. Inconséquence des chrétiens au esprits bornés ne peuvent comprendre l'uni- théâtre, 296. versalité des talents d'un même sujet, 37. Ta- TÉLÈPHE, Qui ne se connaît point, 233. lent, goût, esprit, bon sens, choses différentes, THÉOBALDE. Qui vieillit, 92. non incompatibles, 251. V. Esprit.

THÉODECTE. Le fat, 79. TÉLÉPHON. Riche et en faveur, 163.

THÉODOTE. Portrait, 149. Temps. Le vieux temps, 259. Ceux qui em- THÉOGNIS. Portrait, 173. ploient mal leur temps sont les premiers à se THÉONAS. Abbé devenu évêque, 147. plaindre de sa brièveté ; – Ceux qui en font bon THÉOPHILE. Qui veut gouverner les grands , usage en ont de reste; - Emploi du temps, 263-164. 201. Le temps passe et les modes avec lui ; - THERSITE. Entre Achille et Thersite, 171. La vertu seule, si peu à la mode, va au delà des THRASYLLE. Qui se trouve offensé quand on temps, 291. Qui a vécu un jour a vécu un siè- blâme les jeunes gens de la cour, 265. cle, 339. Tous les temps ne sont qu'un instant, Tigillin. Avalant d'un trait un verre d'eaucomparés à la durée de Dieu, 352-353.

de vie, 281. Tentation. Tout est tentation à qui la craint, Timante. Qu'un nouveau poste remet en évi18.

dence, 148. Terme. V. Expressions.

Timon. Misanthrope, 236. Testament. Les testaments , source de pro- Travail, Juger de celui des autres par celui cès; Lecture d'un testament, 305-306. qui nous occupe, 254.

Théâtre. Les faux connaisseurs qui s'y divi- Troile. Le parasite despotique, 79. sent en partis contraires, 18. On y rit libre- Tyrannie. Il ne faut ni art ni science pour ment et l'on n'ose y pleurer ; – Pourquoi, 18. l'exercer, 178.

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Valeur personnelle, 30-34. V. Dignités. cent souvent l'inclination et le devoir, 212. Fausse valeur, 261.

Celui qui salue de la portière d'un carrosse pour Vanité. La vanité et la bienfaisance rempla-1 y être remarqué, 214. On cherche son bonheur hors de soi dans l'opinion des hommes; dans sa vieillesse, 223. Vieillard amoureux,
On pardonne les injures, mais non la moquerie, 224. D'où vient l'avarice des vieillards, 223.
214-215.

Le souvenir de la jeunesse chez les vieillards ,
Vanter. Celui qui se 'vante ne sait pas même 225-226. Quand un vieillard est un trésor ines-

contrefaire l'homme de bien, 83.

timable; - Les jeunes gens s'accommodent mieux

Vérité. Son utilité, 158.

de la solitude que les vieillards, 226. Les vieil-

Vertu. Est rare , et pourtant ne nous touche lards sont ceux dont le sommeil a été plus long :
point ;

En quelques hommes jette un éclat ils ne se réveillent que quand il faut mourir ; -

prodigieux, 34. — Fausse vertu, hypocrisie, 53. Coup d’æil sur leur passé, 209. V. Vieillesse.

- Il coûte moins à certains hommes de s'enri- Ils n'ont plus ni imagination ni mémoire, 210.

chir de mille vertus que de se corriger d'un seul Vieille. Vieille femme, ressource des jeunes

défaut, 220-221. - - Se suffit à elle-même ; gens sans fortune, 47. Epouser une femme

Indifférence des hoinmes et surtout des grands avancée en âge, n'est pas une honte, ui une

pour la vertu, 280-281.

Si la vertu est op-

faute, 301.

primée, 353.

Vieillesse. On le craint sans pouvoir être sûr

Vices. Il y en a que nous apportons en nais- de la pouvoir atteindre, 208. V. Vieillards.
sant ; D'autres que l'on contracte, 201. Ville. Le rebut de la cour est reçu à la ville;
En songeant à ceux de l'humanité, on supporte Un homme de la ville, 47. Une petite ville,
tranquillement les torts de ses parents et de ses 89. Rendez-vous publics qu'on s'y donne tous les
amis, 206.- - Quels peuvent être ceux d'un hom- soirs, 90. La ville est partagée en diverses so-
me d'esprit, 250.

ciétes ou coteries, 123. Un homme de robe à la
Vie. Ce qu'elle est, 69. — Courte et ennuyeu- ville, à la cour et chez lui, 126. Ce qui trouble
se, se passe à desirer, 205. – Misérable ou heu-le plus le calme des grandes villes, 206. Toute
reuse, l'un revient à l'autre; - 1 n'y a rien que ville n'est pas polie, 24).
les hommes aiment tant à conserver, et qu'ils Visage. Un beau visage, 45. Les traits dé-
ménagent moins, 207. La vie est un sommeil; 1 couvrent la complexion et les mours; – La

Vie de l'homme, 209. La plupart des mine désigne les biens de fortune, 111.
hommes emploient la moitié de leur vie à rendre Visites. Besoin des visites, 132.
l'autre misérable, 222. - Ceux qui passent leur

Voix. Une belle voix, 65.

vie à se défendre des uns et à nuire aux autres, * Volupté. Nait avec l'homme et ne finit qu'avec

230. Passion des hoinmes pour l'honneur et la lui, 224.

vie; Ils préfèrent encore la gloire à la vie, Voyages. Manie des voyages, 277. Us cor-

261.

rompent et font perdre la religion, 432.

Vieillard. Laisser perdre charges néfices

Z

ZÉLIE. Dévote, 289-290. La dévotion rend
fière et dédaigneuse, 290.

ZÉNOBIE. Sa magnificence qui passe à l'un
de ses fermiers, 117-118.

440

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418

449

XXV. De la peur ou du défaut de courage.

XXVI. Des grands d'une république.

XXVII. D'une tardive instruction.

- XXVIII. De la médisance.

XXIX. Du goût qu'on a pour les vicieux.

XXX. Du gain sordide.

456

158

460

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465

FIN DE LA TABLE.

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