Annuaire historique pour l'année ..., Volume 16; Volume 68

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Société de l'histoire de France, 1851 - France

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Page 239 - Le Conseil désigne les ouvrages à publier, et choisit les personnes les plus capables d'en préparer et d'en suivre la publication. Il nomme, pour chaque ouvrage à publier, un Commissaire responsable, chargé d'en surveiller l'exécution. Le nom de l'éditeur sera placé en tête de chaque volume.
Page 240 - Le nom de l'Éditeur sera placé à la tête de chaque volume. Aucun volume ne pourra paraître sous le nom de la Société sans l'autorisation du Conseil , et s'il n'est accompagné d'une déclaration du Commissaire responsable, portant que le travail lui a paru mériter d'être publié. Le Commissaire responsable soussigné déclare que le tome VI de l'édition de la VIE DE SAINT Louis, préparée par M.
Page 96 - V, p. 31 1. exactement l'année de l'ère d'Espagne 1017, correspondant avec l'année 979 de l'incarnation, car l'ère d'Espagne a précédé de 38 ans l'ère chrétienne. Toutefois les Bénédictins pensent qu'il s'agit ici d'un comput particulier, dont le point de départ serait antérieur seulement de 28 ans à la naissance de JC, et ils regrettent « que nos plus habiles chronologistes aient donné si peu d'attention à cette ère, dont il a été l'ait usage de temps en temps, au moins durant...
Page 43 - Ce qui les distingue, c'est qu'ils ne sont ni scellés en plomb comme les bulles, ni en cire comme les brefs, mais signés par le pape lui-même, et qu'ils sont entièrement dépourvus de sceau. La formule motu proprio se trouve soit au commencement, en cette...
Page 185 - Coëtlogon dansèrent avec deux Bretonnes des passe-pieds merveilleux , et des menuets , d'un air que les courtisans n'ont pas à beaucoup près : ils y font des pas de Bohémiens et de Bas-Bretons avec une délicatesse et une justesse qui charment. Je...
Page 52 - Les décrétâtes de saint Sirice (384-398)sont les premières lettres apostoliques où l'on trouve quelques mentions chronologiques. Elles consistent dans le nom des consuls romains en exercice, avec l'indication du jour, d'après l'usage antique des calendes, nones et ides. On s'est demandé si l'absence de notes chronologiques dans les lettres de ses prédécesseurs et dans celles d'un grand nombre de ses successeurs provenait d'un usage systématique des rédacteurs pontificaux, ou simplement...
Page 27 - Pascha florido usque ad mensem Paschœ. En comptant trente-cinq jours après le dimanche 'des Rameaux , on arrive au quatrième dimanche après Pâques , qui s'appelait dominica mensis Paschœ , ou plus simplement encore mensis Paschœ. On peut en conclure que les mots quindena Paschœ signifiaient la quinzaine finissant au second dimanche après Pâques , de même que dominica trium septimanartim Paschœ , désignait le troisième dimanche après Pâques.
Page 232 - ... payer davantage ; et il vient toujours dans l'esprit de leur ôter ce gouvernement même qui produit ce bien qui se communique, qui se répand au loin, et dont il vaudroit bien mieux jouir.
Page 28 - Paschœ. Il faut entendre par là les jours compris entre Pâques et la Quasimodo. Dans le compte de l'an 1202, publié par Brussel à la suite de son Examen de l'usage des fiefs, on lit (tome II, p. ccvi) : Pro VII balistariis equitibus a quintana usque ad diem Mercuriiferialium Paschœ de XLV diebus, etc.
Page 119 - Albert, que les Romains arrêtèrent le jour même de son élection; 2« Théodoric, qui eut le même sort, après 105 jours de pontificat : Et 3« Maginulfe, ou SILVESTRE IV, élu en 1106 , et obligé de s'enfuir peu après son élection.

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