PREMIÈRE LEÇON. -De la méthode, et de l'objet L'inégalité des esprits provient surtout de la dif- férence des méthodes. L'esprit suit la mé- thode à son insu. Pourquoi nous avons besoin de méthode. L'idée de la méthode se compose de deux idées; celle de principe, et celle de système. Ce que nous entendons par le mot principe. Ce que nous entendons par le mot système. En quoi consiste la méthode, et pour- quoi on lui donne le nom d'analyse. Nous n'en IIe. LEÇON. Division du cours de philosophie en trois par- ties. Objet de la première partie. Principe des facultés de l'âme, suivant Condillac. Ce qu'il a ajouté à la doctrine des autres philoso- phes. Il ne suffit pas de connaître le principe, ou l'origine des facultés de l'âme, et des idées ; il faut aussi en connaître la génération. Nous parlerons, en commençant, la langue que parlent tous les philosophes. Énumération des facultés qu'ils admettent. Recherche du prin- cipe de ces facultés. Comment, en adoptant le langage des philosophes, on est amené à conclure que la sensation est le principe des Système des facultés de l'áme, On avait confondu les facultés de l'âme avec les pag l'imagination, le raisonnement; et, par con- . pag. 74 IV. LEÇON. Autre système des facultés de -- l'áme. Nécessité d'insister sur l'étude des facultés de sonnement. Que la volonté en comprend également trois; le désir, la préférence, et la liberté. Réflexions préliminaires sur ce que nous allons dire de la liberté. L'homme passe tour à tour du bien-être, au mal-être. Préférence. Repentir. Délibération. Deux manières de préférer. Ce que c'est que la liberté. Ce que c'est que la moralité. Ob- jections réponses. Système des facultés de 88 Ve. LEÇON. - Des principes des sciences. Exa- men critique du système de Condillac. Conditions requises pour former un système. 119 VIe. - LEÇON. Objections relatives à l'activité Objection première que l'âme produit elle- même ses sensations. Réponse. Seconde: qu'elle est active en les éprouvant. Réponse. -Troisième : que Condillac a dû confondre la sensation et l'attention. Réponse. Qua- trième qu'on ne peut séparer la sensation, de VII. LEÇON.-Éclaircissemens sur la méthode; Réponse à ceux qui se plaignent que nous allons trop vite, et à ceux qui trouvent que nous al- pag. |