Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la première fois conformément aux manuscrits, originaux en grande partie inédits, Volume 1Andrieux, 1844 - Apologetics |
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... effet , les éditions existantes étaient frappées de discrédit , et le lecteur , dans l'embarras de distinguer le langage de Pascal de ' Des Pensées de Pascal : Rapport à l'Académie française sur la nécessité d'une nouvelle édition de ...
... effet , les éditions existantes étaient frappées de discrédit , et le lecteur , dans l'embarras de distinguer le langage de Pascal de ' Des Pensées de Pascal : Rapport à l'Académie française sur la nécessité d'une nouvelle édition de ...
Page viii
... effet , Arnauld , Nicole , le duc de Roannez , et les autres amis de Pascal , supprimèrent ou mo- difièrent toutes les pensées dont la hardiesse eût pu prêter à interprétation ; et ils traitèrent de même les passages dirigés contre la ...
... effet , Arnauld , Nicole , le duc de Roannez , et les autres amis de Pascal , supprimèrent ou mo- difièrent toutes les pensées dont la hardiesse eût pu prêter à interprétation ; et ils traitèrent de même les passages dirigés contre la ...
Page xiv
... effet , en lisant attentivement la copie des Pensées , du fonds de Saint - Germain , nous y avons retrouvé quelques - unes des corrections qui , d'abord intro- duites dans la première édition des Pensées , ont depuis passé dans les ...
... effet , en lisant attentivement la copie des Pensées , du fonds de Saint - Germain , nous y avons retrouvé quelques - unes des corrections qui , d'abord intro- duites dans la première édition des Pensées , ont depuis passé dans les ...
Page xxi
... effet commencé à y travailler ' . Mais enfin << l'on s'est résolu de la rejeter aussi bien que la première , parce que l'on a considéré qu'il était « presque impossible de bien entrer dans la pen- < « < sée et dans le dessein de l ...
... effet commencé à y travailler ' . Mais enfin << l'on s'est résolu de la rejeter aussi bien que la première , parce que l'on a considéré qu'il était « presque impossible de bien entrer dans la pen- < « < sée et dans le dessein de l ...
Page xxvi
... effet réunis à l'édition des Pensées de 1678 , mais avec une pagination distincte . Ce n'est que quel- ques années après que ces trois écrits , œuvre as- sez médiocre de M. Du Bois de la Cour , formèrent un même corps d'ouvrage avec les ...
... effet réunis à l'édition des Pensées de 1678 , mais avec une pagination distincte . Ce n'est que quel- ques années après que ces trois écrits , œuvre as- sez médiocre de M. Du Bois de la Cour , formèrent un même corps d'ouvrage avec les ...
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Popular passages
Page 181 - Cela se fait par figure et mouvement, car cela est vrai. Mais de dire quels, et composer la machine, cela est ridicule; car cela est inutile, et incertain, et pénible. Et quand cela serait vrai, nous n'estimons pas que toute la philosophie vaille une heure de peine.] XCII.
Page 212 - Quand on veut reprendre avec utilité, et montrer à un autre qu'il se trompe, il faut observer par quel côté il envisage la chose, car elle est vraie ordinairement de ce côtélà, et lui avouer cette vérité, mais lui découvrir le côté par où elle est fausse.
Page 181 - Les sciences ont deux extrémités qui se touchent. La première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant. L'autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu'ils ne savent rien, et se rencontrent en cette même ignorance d'où ils étaient partis; mais c'est une ignorance savante qui se connaît.
Page 198 - Il est injuste qu'on s'attache à moi, quoiqu'on le fasse avec plaisir et volontairement. Je tromperais ceux à qui j'en ferais naître le désir, car je ne suis la fin de personne, et n'ai pas de quoi les satisfaire. Ne suis-je pas prêt à mourir? Et ainsi l'objet de leur attachement mourra. Donc...
Page 249 - Quand on voit le style naturel, on est tout étonné et ravi; car on s'attendait de voir un auteur, et on trouve un homme. Au lieu que ceux qui ont le goût bon, et qui en voyant un livre croient trouver un homme, sont tout surpris de trouver un auteur : Plus poetice quarn humane locutus es.
Page 253 - Lorsqu'on ne sait pas la vérité d'une chose, il est bon qu'il y ait une erreur commune qui fixe l'esprit des hommes, comme, par exemple, la lune, à qui on attribue le changement des saisons, le progrès des maladies, etc. Car la maladie principale de l'homme est la curiosité inquiète des choses qu'il ne peut savoir; et il ne lui est pas si mauvais d'être dans l'erreur, que dans cette curiosité inutile a.
Page 198 - En un mot, le moi a deux qualités : il est injuste en soi, en ce qu'il se fait centre de tout ; il est incommode aux autres, en ce qu'il les veut asservir : car chaque moi est l'ennemi et voudrait être le tyran de tous les autres.
Page 250 - Quand dans un discours se trouvent des mots répétés, et qu'essayant de les corriger, on les trouve si propres qu'on gâterait le discours, il les faut laisser , c'en est la marque ; et c'est là la part de l'envie , qui est aveugle , et qui ne sait pas que cette répétition n'est pas faute en cet endroit; car il n'ya point de règle générale.
Page 217 - D'où vient qu'un boiteux ne nous irrite pas et un esprit boiteux nous irrite? A cause qu'un boiteux reconnaît que nous allons droit, et qu'un esprit boiteux dit que c'est nous qui boitons ; sans cela nous en aurions pitié et non colère.
Page 214 - Le dernier acte est sanglant, quelque belle que soit la comédie en tout le reste. On jette enfin de la terre sur la tête, et en voilà pour jamais.