les deux, encore mieux; mais s'il faut choisir, il faut choisir celle-là, et le monde le sent et le fait, car le monde est un bon juge souvent '. (Barre.) CLXXXVIII. * Rien ne montre mieux la vanité des hommes que de considérer quelle cause et quels effets de l'amour; car tout l'univers en est changé. Le nez de Cléopâtre 2. (Barré.) CLXXXIX. * Ma fantaisie me fait haïr un qui souffle en mangeant. La fantaisie a grand poids. Que profiterez-vous de là? Que vous suivrez ce poids à cause qu'il est naturel? Non. Mais que vous y résisterez 3. (Barré.) 'Cette pensée ne se trouve entière que dans la copie. Le MS. autographe n'en contient qu'une faible partie, le papier sur lequel elle est écrite ayant été coupé. 2 Cette note n'est que dans la copie. Elle doit être rapprochée de la pensée XC, pag. 207, ci-dessus. 3 Dans la copie seulement. Cette note doit être rapprochée de la pensée CLI, pag. 224, ci-dessus. ERRATUM. N° CXXXVI, page 220, au lieu de lisez un si bel ordre. .... un soleil ardent, Nous croyons devoir réunir, à la fin des Pensées diverses, deux écrits d'un caractère tout particulier qui marquent les deux extrémités de la dernière période de la vie de Pascal. - Le premier de ces écrits, où Pascal a consigné le souvenir d'une veille de ravissement et d'extase, se trouve en tête du MS. autographe, et il est accompagné de l'attestation suivante de l'abbé Perier : « Je soussigné, prêtre, chanoine de l'église de Clermont certifie que « le papier de l'autre part collé sur cette feuille est écrit de la main << de M. Pascal, mon oncle, et fut trouvé après sa mort cousu dans son pourpoint sous la doublure, avec une bande de parchemin où « étaient écrits les mêmes mots et en la même forme qu'ils sont ici «< copiés. Fait à Paris ce 25 septembre mil sept cent onze. PERIER. » Le parchemin dont il est ici question n'a pas été conservé; la copie qu'en a faite l'abbé Perier se trouve dans le MS., à la suite de son attestation. C'est sur cette copie que Condorcet a publié pour la première fois l'écrit de Pascal, en l'appelant une amulette mystique. On en trouve une autre copie dans le petit MS. in-8 et une troisième dans le IIIe Recueil MS. du P. Guerrier. Ces trois copies, qui sont identiques entre elles, ne le sont pas entièrement avec l'original écrit sur papier, dont nous publions le texte en indiquant par des notes les variantes que présentent les copies du parchemin La plus importante de ces variantes est l'addition de trois lignes qui se trouvent dans les copies et qui ne sont pas dans notre original autographe; mais l'authenticité de cette addition n'est pas parfaitement justifiée, comme on le verra dans une note intéressante du P. Guerrier, que nous extrayons de ses MSS. Quant à la profession de foi, dont l'original également écrit de la main de Pascal se trouve dans le MS. autographe, parmi des réflexions sur l'Ancien Testament, Made Perier, dans la Vie de son frère, a publié pour la première fois ce fragment qu'elle appelle une peinture qu'il a faite de lui-même. » Elle y a commis du reste d'assez graves inexactitudes qui ont passé dans l'édition de Bossut et dans les suivantes, et que nous avons rectifiées... P. F. Lundi 23 novembre, jour de St. Clément, pape et martyr, et autres au martyrologe. Veille de St. Chrysogone, martyr et autres. Depuis environ dix heures et demie du soir jusques environ minuit et demi, Feu. Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob, Certitude. Certitude. Sentiment. Joie. Paix 1. Deum meum et Deum vestrum. Ton Dieu sera mon Dieu Oubli du monde et de tout hormis Dieu. Il ne se trouve que par les voies enseignées dans l'Évangile. Grandeur de l'âme humaine. 1 Dans la copie du parchemin : « Certitude, joie, certitude, sentiment, vue, joie. » Père juste, le monde ne t'a point connu, mais je t'ai connu. Joie, joie, joie, pleurs de joie. Je m'en suis séparé Dereliquerunt me fontem aquæ vivæ. Mon Dieu me quitterez-vous?. Que je n'en sois pas séparé éternellement. Cette est la vie éternelle qu'ils te connaissent seul vrai Dieu et celui que tu as envoyé J.-C. Jésus Christ Jésus Christ. Je m'en suis séparé; je l'ai fui, renoncé, crucifié. Que je n'en sois jamais séparé. Il ne se conserve que par les voies enseignées dans l'Évangile. Renonciation totale et douce' etc. 'La copie du parchemin ajoute les lignes suivantes : « Soumission totale à Jésus-Christ et à mon directeur. << Éternellement en joie pour un jour d'exercice sur la terre (a). «<. Non obliviscar sermones tuos. Amen. » (a) En marge la note suivante écrite par l'abbé Perier: « On n'a pu voir dis<< tinctement que certains mots de ces deux lignes. >> |