3. Trasgredendo essi il divino precetto, rimangon privi di tutti
i doni soprannaturali, poichè eran questi premio della os-
servanza della legge

4. Rimangono per la medesima cagione offesi eziandio nei
doni naturali

5. Perdono in gran parte il dominio sulle inferiori creature,
anzi diventan queste loro nemiche e spesso sono di occa-
sione a peccare

6. Il peccato di Adamo colle sue conseguenze si propaga in
tutto il genere umano

7. Spiegasi in qualche modo com'è avvenuta codesta propa-
gazione del peccato originale in tutto il genere umano
8. Necessità di ammettere e ben comprendere la dottrina sul
peccato originale, altrimenti si cade in molti errori, spe-
cialmente nel Pelagianismo e Luteranismo

CAPO III.

La Redenzione operata da Gesù Cristo,
la Vergine Maria e la Chiesa.

1. Stato del mondo dal peccato di origine sino alla venuta di
Gesù Cristo

2. Speranza del genere umano d' un futuro liberatore, e per-

ciò continua aspettazione del medesimo

3. Il divin Verbo assume umana carne, nasce, vive, muore, ri-

suscita e se ne torna al Cielo

tempo, redime ve-

D 86

4. Gesù Cristo, perchè Uomo e Dio ad un

ramente il genere umano e tutte le cose

5. Gesù Cristo, quale Maestro, insegna all'uomo colla parola e

coll'esempio la via della eterna salute smarrita pel peccato

6. Gesù Cristo, quale Medico, appresta all' uomo, sopratutto

colla istituzione dei Sacramenti, i mezzi a mantenersi in

grazia, e a ricuperarla perduta

7. Maria, perchè Madre di Gesù, addiviene altresì nostra Cor-

redentrice in opposizione ad Eva peccatrice

8 Maria, perchè Madre di Gesù, è anche Madre nostra, e per

ciò oggetto di speciale culto e divozione nella Chiesa.

9. Gesù Cristo prima di tornarsene al Padre fonda la Chiesa

a continuare sino alla fine dei secoli l'opera della Reden-

zione, e le dà perciò la potestà di ammaestrare e reggere

i fedeli

10. Necessità di appartenere a questa Chiesa Cattolica, Apo-

stolica, Romana per potersi salvare

CAPO IV.

L'Italia sede del Cristianesimo,

e perciò della vera scienza, delle belle lettere e delle belle arti.

1. L'Italia, e particolarmente Roma, scelte dalla divina Prov-

videnza a sede e centro del Cristianesimo e della Chiesa

Cattolica

119

2. Si espongono le ragioni di convenienza d'una tale scelta
3. Si spiega anzi tutto in che cosa consiste la vera scienza
4. Essendo l'Italia centro del Cristianesimo, ne segue natural-
mente il suo primato nella vera scienza sulle altre nazioni
5. Per la medesima ragione ne segue pure il suo primato nella
morale e nella pietă, ossia in tutto ciò che concerne la Re-
ligione in pratica

6. Si espone brevemente che cosa sono le belle arti in gene-
rale, e quanto influisca in esse la Religione

7. Ne segue in fine il primato in Italia nelle belle lettere e so-
pratutto nelle belle arti, ciò che concedono eziandio gli
stranieri

:

1. Stato della filosofia e della teologia prima di S. Tommaso
2. S. Tommaso, e come fu conosciuto dal B. Alberto Magno
per quello ch'egli era

3. S. Tommaso è fornito in realtà, ed eminentemente, delle
doti necessarie ad essere il vero rappresentante della scienza
cattolica

4. Un breve cenno delle opere di S. Tommaso, massime della
Somma contro i gentili e della Somma Teologica

5. La dottrina del Santo Dottore viene insegnata pressochè in
tutte le scuole cattoliche, e lodata grandemente da uomini
illustri d'ogni fatta

6. A questi elogi si aggiugne l'oracolo della Chiesa per bocca.
dei Sommi Pontefici e dei Concili, non meno che quello di
Cristo medesimo

7. Si rende ragione della stima e delle lodi tributate alla dot-
trina di S. Tommaso

8. A S. Tommaso è da paragonarsi S. Bonaventura, però il
primato nelle scuole rimase a quello, e se ne dà la ra-
gione

CAPO VI.

S. Francesco d'Assisi, e sua grande influenza
nella riforma del costume e santificazione dei popoli.

1. Stato della Chiesa e della società in sul principio del secolo
decimoterzo

2. A porre un efficace rimedio ai tanti mali che affliggono la
società, Iddio, come si disse, suscita si S. Francesco, che
rende perciò tanto simile a Gesù Cristo

3. Egli pratica ed inculca anzitutto il dispregio delle
dezze e degli onori mondani, e per ciò l'umiltà

gran-

4. Pratica ed inculca il dispregio delle ricchezze e di tutti i
beni terreni, e perciò la povertà

pag 123

128

5. Ama ardentemente Dio ed il prossimo, procurando di que-

sto la salute spirituale col raccomandare sopratutto la con-

cordia e la pace

6. Ama eziandio le creature irragionevoli ed inanimate, onde

acquista su esse grande dominio

7. A ottenere meglio la gloria di Dio e la salvezza delle anime

istituisce il Prim' Ordine, che tosto propagasi per tutto il

mondo

8. Pel medesimo fine istituisce il Second' Ordine, detto delle

Povere Signore, che pure propagasi mirabilmente

9. Finalmente istituisce il Terz' Ordine, per cui si compie la

salutare riforma della società, e in breve tempo il mondo

intero pare addivenuto francescano

10. Breve cenno di ciò che i Francescani han fatto di bene nella

Chiesa e nella civil società

11. Lodi ed onori che la società e la Chiesa tributarono mai sem-

pre dal canto loro in vita, in morte e dopo morte a S. Fran-

cesco

CAPO VII.

Dante, e sua grande influenza nella letteratura
e nelle belle arti.

1. Bisogno in Italia nel secolo decimoterzo d' una letteratura ve-

ramente nazionale e cristiana: sorge Dante e la forma

2. Egli possiede di fatto tutte le doti, delle quali, secondo lui me-

desimo, dee esser fornito un grande poeta

3. Sceglie a cantare un soggetto veramente grandioso ed impor-

tante

4. Si prefigge altresì d' ottenere col suo poema uno scopo nobile

e santo

5. La Divina Commedia perciò fu tenuta sempre in gran pregio

dai nazionali e dagli stranieri

6. Con questo poema Dante influì assaissimo nelle lettere, nelle

arti e nel carattere nazionale

7. Molti si sforzarono d'imitar Dante o almeno, lo studiarono; ed

in realtà quando fu imitato e studiato le lettere prosperarono,

quando fu negletto esse decaddero

8. Viene difeso contro coloro che lo vorrebbero nemico della

Chiesa, del Papa, e poco men che precursore di Lutero

9. Si spiega finalmente in che senso egli era avverso al dominio

temporale dei Papi, e perchè fu proibita l'opera sua : de Mo-

narchia

CAPO VIII.

pag. 209

Speciali attinenze tra S. Tommaso, S. Francesco e Dante
ed aiuto che si prestano a vicenda

Tutti e tre ci manifestano Dio in una maniera speciale,

S. Tommaso come somma verità, S. Francesco come somma

bontà e Dante come somma beltà

2. Tutti e tre son poeti, e S. Francesco per sè e a mezzo dei

suoi figli molto influisce nella poesia popolare

3. Tutti e tre influiscono poi assaissimo or direttamente ora indi-

rettamente nell'arte cristiana, in ispecialità nella pittura

4. Grande relazione e familiarità tra S. Francesco e S. Domenico,

tra i figli dell'uno e dell'altro, massime tra S. Tommaso e S. Bo-

naventura

5. Dante è seguace in modo speciale delle dottrine di S. Tommaso

si in filosofia si in teologia

6. Dante mostrasi amantissimo di S. Francesco e dell'Ordine suo

sino a rendersi Terziario; onde dopo morte viene anche se-

polto nella Chiesa dei Minori

7. I Frati Minori alla loro volta si mostrarono sempre ricono-

scenti a Dante, sopratutto col commentare e predicare la Di-

vina Commedia

1.

CAPO IX.

Stato presente della scienza, specialmente della filosofia

e bisogno di tornare alla scolastica, di cui è capo S. Tommaso.

Presentemente, in quanto alla vera scienza nel senso da noi

altrove spiegato, siamo in manifesto regresso

2. Di fatto, la teologia omai non si studia più che dagli Ecclesia-

stici, e del resto è bandita quasi affatto dalle università e da

tutte le altre scuole inferiori

3. La filosofia dopo che si volle separata ed emancipata dalla teo-

logia, addivenne cosa secondaria e piena di errori

4. Tutta l' importanza poi si dà alle scienze naturali e sperimen-

tali, le quali rendono sovente l'uomo materiale e terreno

5. Si fa un piccolo quadro degli errori più grossolani e perniciosi,

insegnati da coloro che rigettarono la fede ed ogni cosa so-

prannaturale

6. Sicchè fa d'uopo tornare alla filosofia scolastica, insegnata prin-

cipalmente da S. Tommaso

7. A questo ci esortano e spingono gli uomini di senno, cui sta a

cuore la vera scienza e la religione, massime il Sommo Pon-

tefice Leone XIII

8. Si dichiara che effetto sortiranno tutte codeste premure del

Sommo Pontefice pel ritorno alla filosofia dell'Angelico

САРО Х.

Stato presente delle Belle Arti e della Poesia,
bisogno di attenersi a Dante.

324

330

334

340

346

1. Presentemente le Belle Arti ed anche le Lettere in Italia sono

in decadenza

» 367

3. La secondaria poi si è la mancanza del bello ideale, ossia d'un

tipo per quanto fia possibile perfetto

2. La causa principale di codesta decadenza si è la mancanza di

religione, ossia della fede nel soprannaturale

4.

Sicchè presentemente ove più ove meno domina il verismo,

massime in poesia

5. Codesto verismo arreca grave danno sopratutto alla religione

ed alla morale

6. Ed è contrario altresì all'arte stessa ed alla poesia italiana, onde

non potrà durare a lungo

7. Se si vuole perciò in letteratura, e sopratutto in poesia, fuggire

i difetti del verismo, fa d'uopo attenersi a Dante in tutto

CAPO XI.

pag. 380

D 385

389

Stato presente del Cattolicismo in ordine alla condotta della vita,
e bisogno d'imitar S. Francesco d'Assisi.

1. Presentemente, ove più ove meno, regna nella società l'orgoglio

ed il sensualismo, ch'è in fondo un redivivo paganesimo.

2. Gli stessi buoni risentono alquanto di codesto spirito del secolo,

onde paiono inetti alla mortificazione, e cercano il commodo

perfino nell'esercizio della virtù

3. Il male presente della società minaccia di rendersi generale a

mezzo della scuola senza religione e della lettura de' cattivi

libri

4. Sicchè moltissimi tremano dell'avvenire della società, onde vor-

rebbero ad ogni costo impedirne la rovina

5. Un potente rimedio a ciò si è l'esempio d'umiltà, di povertà e

mortificazione di S. Francesco, predicato e praticato da' suoi

veri figli o seguaci

6. Si tocca in particolare dell'apostolato a'giorni nostri del P. Lo-

dovico da Casoria, del P. Andrea da Quarata e della Suor

Anna Lapini

7. Tutti poi si ripromettono una salutare riforma della società

dal Terz'Ordine, ch'è numerosissimo, e conta uomini eminenti

sotto ogni aspetto

8. Bisogna dunque promuovere si efficace istituzione, e darvi ezian-

dio il proprio nome, essendo cosa facile e tanto salutare

9. Il settimo Centenario celebratosi testè della nascita di S. Fran-

cesco, e i vantaggi che ha apportato ed appoiterà

CAPO XII.

Conseguenze che discendono dalle cose trattate,
e Conclusione.

1. Se il medio evo ha dato tanti uomini grandi, e segnatamente

S. Francesco, S. Tommaso e Dante, si ha torto di gridar tanto

oggi contro di esso

2. Se dagli scolastici è uscito il più grande filosofo e teologo del

cristianesimo, l'Aquinate, si ha torto di tanto avversare la sco-

lastica

3. Se dai Frati, in ispecialità dai Francescani e Domenicani, è ve-

nuto tanto bene all'Italia e al mondo intero, si ha torto di av-

versarli e più di cacciarli dai loro conventi

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399

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