Histoire de la poésie, Volumes 7-8 |
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... âme rendre , A vostre advis , lequel des deux tenoit Meilleur maintien ? Pour vous le faire entendre Maillart semblait homme qui mort va prendre , Et Samblancay fut si ferme vieillart Que l'on cuidoit , pour vray , qu'il menast pendre A ...
... âme rendre , A vostre advis , lequel des deux tenoit Meilleur maintien ? Pour vous le faire entendre Maillart semblait homme qui mort va prendre , Et Samblancay fut si ferme vieillart Que l'on cuidoit , pour vray , qu'il menast pendre A ...
Page 17
... âme , estant tant estimée , Qui te pourra louer qu'en se taisant ? Car la parole est toujours réprimée Quand le sujet surmonte le disant . L'épitaphe d'Agnès Sorel se termine par ces vers connus , dans lesquels on reconnaît la facile ...
... âme , estant tant estimée , Qui te pourra louer qu'en se taisant ? Car la parole est toujours réprimée Quand le sujet surmonte le disant . L'épitaphe d'Agnès Sorel se termine par ces vers connus , dans lesquels on reconnaît la facile ...
Page 26
... âme de la réunion . Elle règle l'ordre des récits ; elle discute les points délicats ; sa- gravité , sa réputation de vertu donnent beaucoup de poids à ses avis . De là , une quantité d'idées délicates et d'observations fines ...
... âme de la réunion . Elle règle l'ordre des récits ; elle discute les points délicats ; sa- gravité , sa réputation de vertu donnent beaucoup de poids à ses avis . De là , une quantité d'idées délicates et d'observations fines ...
Page 57
... âme malévole , et science sans conscience n'est que ruine de l'ame , il te convient servir , aimer et craindre Dieu et en lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir , et par foy formée de charité , estre à lui adjoint , en sorte ...
... âme malévole , et science sans conscience n'est que ruine de l'ame , il te convient servir , aimer et craindre Dieu et en lui mettre toutes tes pensées et tout ton espoir , et par foy formée de charité , estre à lui adjoint , en sorte ...
Page 88
... âme ! C'est ce grand Ron- sard qui a le premier chassé la surdité spirituelle des hommes de sa nation ... Le bienheureux sourd songea à recom- mencer sérieusement ses études . Il avait connu chez Lazare de Baïf le savant Dorat ...
... âme ! C'est ce grand Ron- sard qui a le premier chassé la surdité spirituelle des hommes de sa nation ... Le bienheureux sourd songea à recom- mencer sérieusement ses études . Il avait connu chez Lazare de Baïf le savant Dorat ...
Common terms and phrases
ACHILLE acte admirable AGAMEMNON aime amant âme amour Andromaque assez Athalie Bajazet beau beautés Bellay Bérénice Boileau Britannicus Burrhus caractère Chant charme chose ciel Cinna CLYTEMNESTRE cœur comédie Corneille crime Dieu dieux dire discours dramatique ennemis époux esprit Euripide femme fille fils française François 1er frère fureur génie gloire goût Grecs Hermione héros heureux homme Horace IPHIGÉNIE j'ai jamais jeune Joad Josabeth jour l'amour l'Andromaque l'art l'auteur laisse langage langue latin Louis XIV lui-même main Malherbe malheur Marot mérite Mithridate mœurs Molière Monime mort Narcisse Néron noble Osmin ouvrage parler passer passion pensée père personnages pièce plaisir pleurs poème poésie poète poétique Polyeucte premier prince Pyrrhus qu'un Rabelais Racan Racine raison Rambouillet reste rien rime Romains Ronsard Roxane sang satire Scarron scène seigneur sentiments seul SGANARELLE siècle sort spectateur style sublime succès sujet talent théâtre Thomas Corneille tragédie tragique trouve VALÈRE vérité veut Voilà Voltaire yeux
Popular passages
Page 437 - L'âne vint à son tour, et dit : " J'ai souvenance Qu'en un pré de moines passant, La faim, l'occasion, l'herbe tendre, et, je pense, Quelque diable aussi me poussant, Je tondis de ce pré la largeur de ma langue. Je n'en avais nul droit, puisqu'il faut parler net.
Page 179 - Misérable! et je vis! et je soutiens la vue De ce sacré soleil dont je suis descendue! J'ai pour aïeul le père et le maître des dieux ; Le ciel, tout l'univers est plein de mes aïeux : Où me cacher?
Page 47 - Surtout qu'en vos écrits la langue révérée Dans vos plus grands excès vous soit toujours sacrée.
Page 343 - J'entre en une humeur noire, en un chagrin profond, Quand je vois vivre entre eux les hommes comme ils font. Je ne trouve partout que lâche flatterie, Qu'injustice, intérêt, trahison, fourberie; Je n'y puis plus tenir, j'enrage; et mon dessein Est de rompre en visière à tout le genre humain.
Page 227 - De l'absolu pouvoir vous ignorez l'ivresse, Et des lâches flatteurs la voix enchanteresse. Bientôt ils vous diront que les plus saintes lois, Maîtresses du vil peuple, obéissent aux rois; Qu'un roi n'a d'autre frein que sa volonté même...
Page 202 - Celui qui met un frein à la fureur des flots Sait aussi des méchants arrêter les complots. Soumis avec respect à sa volonté sainte, Je crains Dieu, cher Abner, et n'ai point d'autre crainte Cependant je rends grâce au zèle officieux Qui sur tous mes périls vous fait ouvrir les yeux.
Page 474 - II n'est point de serpent ni de monstre odieux, Qui, par l'art imité, ne puisse plaire aux yeux : D'un pinceau délicat l'artifice agréable Du plus affreux objet fait un objet aimable.
Page 86 - Lui laissait le regret de mourir ma victime! Va le trouver : dis-lui qu'il apprenne à l'ingrat Qu'on l'immole à ma haine, et non pas à l'État. Chère Cléone, cours : ma vengeance est perdue S'il ignore en mourant que c'est moi qui le tue.
Page 222 - C'est lui-même; il m'échauffe, il parle : mes yeux s'ouvrent, Et les siècles obscurs devant moi se découvrent. Lévites, de vos sons prêtez-moi les accords, Et de ses mouvements secondez les transports. LE CHOEUR chante au son de toute la symphonie des instruments. Que du Seigneur la voix se fasse entendre, Et qu'à nos cœurs son oracle divin Soit ce qu'à l'herbe tendre Est, au printemps, la fraîcheur du matin.
Page 343 - Et faisons un peu grâce à la nature humaine; Ne l'examinons point dans la grande rigueur, Et voyons ses défauts avec quelque douceur. Il faut parmi le monde une vertu traitable ; A force de sagesse on peut être blâmable : La parfaite raison fuit toute extrémité, Et veut que l'on soit sage avec sobriété.